傅雷家书读后感1500字第1篇傅雷是我国近代著名的翻译家，傅聪是世界顶级的钢琴家，《傅雷家书》摘编的是傅雷及夫人在其长子傅聪留学波兰后相互之间的通信。通过阅读这一封封饱含深情的家书，我们可以慢慢了解傅下面是小编为大家整理的傅雷家书读后感1500字24篇,供大家参考。
傅雷家书读后感1500字 第1篇
傅雷是我国近代著名的翻译家，傅聪是世界顶级的钢琴家，《傅雷家书》摘编的是傅雷及夫人在其长子傅聪留学波兰后相互之间的通信。通过阅读这一封封饱含深情的家书，我们可以慢慢了解傅雷的教子之道，明白傅聪今日的巨大成就是与傅雷的言传身教和潜移默化分不开的。
傅聪在海外求学，一心投入艺术，没有时间和父母、朋友、老师以及过去帮助过他的人写信，傅雷便常常督促他：“你记住一句话：青年人最容易给人一种‘忘恩负义’的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的忙着吸收新东西，并不一定是‘忘恩负义’，但懂得这心理的人很少，你千万不要让人误会”。他想要告诉傅聪：常怀感恩之心，更要适时表达，才不会引起误解，人际关系便是这样建立的。事实上，这样的告诫对于我们今天的青年人，也是极其适用的，不管如何忙碌，也要适时的交流、表达，才能增进感情，减少误会。
傅雷去信很多而傅聪回信太少，这引起傅雷夫妇极大担心。为了告诉傅聪如何做到常常写信，傅雷又举出自己的例子：“我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌跤后已有两个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信、替你译莫扎特等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的”。教育儿子，就是这样以身作则，悉心引导。反观现在的父母，常常要求孩子做的，自己却常常不去做或者做不到，没有父母良好的榜样和示范，孩子又怎会做到呢？
在信中，他也传输给孩子这样的思想：一、父子也是朋友，重大的事要与朋友商量，对音乐的理解也该与朋友分享、交流、讨论，这样才可以互相帮助、共同进步；
二、写信可以促使傅聪加强对自己文笔的训练，记录自己的所感、所想、所思，从而激发艺术的才智。正是由于傅雷要求儿子一直写信，这本《傅雷家书》才有内容，以日常之事见教育之伟大。这使我想起了当前的许多父母的家长制的作风是多么得不明智啊，没有与孩子朋友相待，以诚相见，怎么能换来孩子心悦诚服地接受呢？
傅雷的教育方式同时也是暴露自己的缺点，以此警示孩子少走弯路，他甘当孩子的一面镜子，用自己过去的经验照亮孩子前行的路：“你有许多毛病像我，比如急躁情绪，我至今不能改掉多少，我真着急，把这个不易革除的脾气传染给了你。你得常常想到我在家里的自我批评，也许可以帮助你提高警惕”。通过在信中指出父子俩共有的缺点：人很真诚，但说话太直接，对待别人的关心不太会表现感激，目的是想要和儿子共同克制改正。由此可见，真正的教育是真诚、袒露心扉、无话不谈的交流。
傅雷对儿子的要求是“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”，说明傅雷的教育是把做人放在第一位的，“人”是根本的道德素养，要求儿子宁静淡泊、真诚待人、认真做事。作为艺术家，要求儿子真诚地爱艺术，发扬艺术，提高艺术的品味鉴赏力；
作为音乐家，要求儿子以开阔的胸襟拥抱不同风格的音乐；
作为钢琴家就更要细水长流，不断演绎不同风格的新乐曲，不浮于演奏技巧而多注重意志对整个乐曲的把握控制。
赤子之心是傅雷对傅聪做人的指导。赤子之心不只是纯洁无邪的心，也指清新，更是一种热烈、真诚、洁白、高尚、忘我的爱。傅雷告诉儿子：“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友”。就是指一个有着赤子之心的人，一定是一个高尚的人，这样的人如傅聪长大了，独立了，坚强了，就能自己找到心灵的旅伴—怀有赤子之心的人，才不会孤独，自己就能寻找到快乐。这是傅雷要让儿子懂得的立身之道，这也是作为父母想要儿子达到的最终目标。
从傅雷坚持给儿子写信，重视启发儿子思维，才能理解傅雷教育怎样得坚持不懈，尽心竭力。学习傅雷对儿子的教育，我们能够明白：父母对孩子的教育，最应该做的是以身作则，用爱浇灌；
想要帮助孩子独立，就要教会孩子做人的道理，赤子不孤独。
傅雷家书读后感1500字 第2篇
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的go，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；
第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；
第三，借通信训练你的`--不但是文笔，而尤其是你的思想；
第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
说到父子家信，当然，那是本教子为人处世，精研琴艺的凝血之作。记忆中是本薄薄的简册，清新素雅。虽屡次再版，但依旧朴实无华，简练的近文中溢露出浓浓的严父之爱。而手中的这本《摩根信札》，风景则大不相同。精明书尚采用了诱人的纸草色书皮，印上醒目的烫银书名，封面，封底，扉叶多方引用了格林斯潘，韦尔奇，巴菲特等人的读后感加以感染，富有时代特色的卡通漫画也穿插其间，"商业忠告"的商业气息扑面而来。
然而剥去华彩的外衣，书内的铅字却显出另一种人性化的温存。通读这三十二封家信，提到的问题有大有小；
创新与突破；
用人之道；
看好你的钱包，让你的演讲充满魅力有宏观指导亦有不劳其累，不厌其烦的细微关怀，这岂止是一本大资本家的"商业忠告"呢？
"一个父亲胜过百个教师"。老摩根谆谆教导，语重心长地从生活，工作，处世，为人，管理，经营等多个方面富有策略性的操作性地对儿子言传身教，循循善诱。纵然社会制度不同，但我们能从不同时代不同要求中谈懂相同的渴望。不仅仅是书信，这也是一札普适性很强的睿智佳作。他虽然立足于商业投资运作理念，但绝不仅囿与此。在现代经济社会中，没有经济头脑是行不通的，有经济头脑并非意味"你死我活"，"尔虞我诈"。这本书在最大程度地积累财富和最大可能性地养性修身，愉悦生活之间找到了绝佳的契合点。
不一样的父亲，相同的父爱。尽管这札家信的作者和最初的阅者都与我们有几世纪之遥，尽管不同时代社会制度下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒作，但是今天的读者应该做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静读字里行间的文字深情，一定会受益匪浅。
弗兰西斯培根曾说："人类的命运，操纵在自己的手里。"我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。那么，就从这本书开始吧！它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生！
傅雷家书读后感1500字 第3篇
近日细读了《傅雷家书》，在阅读前、阅读时、阅读后，产生了不同的感受，颇为难忘。
《傅雷家书》是傅雷与儿子傅聪往来信件的汇编，其中两则书信还入选中学语文课本。为什么一父一子间的普通家信里存在那么深的教育意义？我在翻开书页之前心存疑惑。
家书的传递开始于傅聪去波兰学习之后，儿子刚离开家，离开祖国，父亲的信中感情深挚，不舍之情令人动容。既期望孩子能在外学成，又时时想着孩子，不得不忍受钻心的思子折磨。每每去信央求儿子多来信，收到来信后便视如珍宝，欣喜若狂。而在等待孩子的来信时，又是那么的坐卧难安，忧心忡忡，幻想着收不到信的种种可能，最担心的就是孩子累了病了。叹一声，可怜天下父母心！
傅雷对傅聪的关爱细致入微，在生活、学习、人际关系处理、艺术修养、德行品性等各个方面都千叮万嘱，苦口婆心。他说过：“做人第一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，最后才是做钢琴家。”他不希望儿子只成为一个钢琴技艺超群的钢琴家，而是期盼他成长为一个艺德俱备、人格卓越的艺术家。时时告诫儿子不忘祖国，为国自强。
这对父子的家信，其实不是普通的家信。正如傅雷所说，这些家信至少有四个作用：“其一，我的确把你当成一个讨论音乐和艺术的对手；
其二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，也可以间接传播给别的青年；
其三，借通信训练你的——不仅是文笔，而尤其是你的思想；
其四，我想时时刻刻做你的警钟，做面‘忠实的镜子’。”其用心之良苦，感人至深。
有些信中，也有傅雷批评别人的话语，我乍看之下有些觉得他不近人情。比如，他跟儿子说他对刘海粟画作的看法，说刘的油画“笔触谈不到，色彩也俗不可耐，而且俗到出乎意外。”除此之外，竟然还说刘一生就缺少真实、忠诚这两点，从无虚怀若谷的谦德。更说刘去黄山住了两个多月，一切都有公家招待，而画回来的几十件东西，内容如此，大大辜负了政府的好意。这些话是多么的直接，多么的刺耳，一点不留情面。想那刘海粟也非泛泛之辈，何至被贬得一无是处了？读到后来，我才明白，这即是傅雷对待艺术的认真了，在艺术面前，他不讲人情，只忠诚于艺术。在他的言传身教下，傅聪才会成为一个拥有惊人才具和谦卑品德的真正的艺术家！
在这些父亲写给儿子的书信中，还深深地忏悔以前对孩子的教育太过苛刻，我们能理解这颗父亲的矛盾的心。就像儿子想回国一趟，父亲又开心又激动，终于可以和儿子见上一面了，可是理智地一想，他去信劝儿子先不要回国，因为联系到当时某些实际情况，回国可能会耽误孩子的学习，他决定作出牺牲，继续忍受思子之苦。还有儿子取得一些了不起的成绩时，他既高兴又忐忑，他说“遇到极盛的事，必定要有‘如临深渊、如履薄冰’的格外郑重、危惧、戒备的感觉。”孩子迷茫的时候，父亲恨不得飞到他身边替他解惑；
孩子得意的时候，父亲又不留情地泼冷水，直接指出他的不足之处；
孩子有信来，他担心孩子为写信耗费休息的时间；
孩子没信来，他担心孩子是否生病了；
孩子作出人生的一些选择和改变时，他担忧，他操心，他列出多条比较让孩子参考；
孩子对别的钢琴家、艺术家的优劣理智地点评时，他引以为豪、放下整颗心来……拳拳父母心，悠悠舐犊情，一切尽在家信中。
其中一件事值得一提，傅聪获得世界第三名好成绩后，写给父母的长信被邮局遗失，而傅雷夫妇在漫长的等待中，受尽了苦楚。傅雷甚至以为儿子当他是老朽了，不再与他谈一些自己的事，他向儿子诉苦，向儿子“请教”，向儿子恳求：“对别人同情之前，对父母先同情一下吧。”真是读来不忍，掩面心酸。
学无止境，对艺术的追求永远存着谦卑，知道不存在完美却执著地追寻，对国家的热爱，对艺术的尊重，使得这位了不起的父亲，教育出了一个了不起的儿子。而父亲却说，这是孩子自己的努力，并非是自己教育的作用。我们虽不是艺术家，不是某方面的专家，只是一个普通人，作为父母的角色，同时也作为子女的角色，在这本书中能学到的还是很多，很多。
傅雷家书读后感1500字 第4篇
感谢读书会这次活动，让我读到了这本书。袁枚说“书非借不能读也！”对我来说，借来的书很多时候放到期限到或者过期还没去翻，这次有任务了就逼着自己一点一点看，结果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所编，由三联书店出版的。说实话，看了一遍，我还想再看一遍，正如傅雷的朋友楼适夷说的：这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。它涉及到的不仅仅是音乐、美术、学习，感情，还有做人、做事乃至甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。
傅聪刚离开国家，傅雷就很细心地跟他讲：长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的：第一，我的确是把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手；
第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；
第三，借通信锻炼你的——不但是文笔而尤其是你的思想；
第四，我时时刻刻，随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏方面。他想要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，要用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
读他们的书信，我们可以想到得到这样一个场景，儿子在数万里之外，正准备一场重要的演奏，父亲却好似对即将赴考的身边的孩子一般殷切地注视着他的每一次心脏的律动，设身处地预想他在要走的路上会遇到的各种可能的情景，并替她设计应该如何对待。说实话，合起书来，我常常自我反省：我对孩子有没有这种耐心，有没有这么全面地去考虑过他要面对的事情。
据说傅聪小时候，傅雷亲自编制教材给孩子订日课，一一以身作则，亲自督促严格执行，他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌边的姿势是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的咀嚼声，甚至因傅聪不爱吃青菜，专拣肉食，又不听父亲的警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。在酷暑的时候，傅聪因为练琴，经常衣裤全湿。这些事情，在书信里也可见一斑，傅雷在其中的一封信里这样教导儿子：你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；
二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不和西洋的礼貌。后面还详细地讲解在饭桌上应该怎么做，出台行礼或谢幕应该怎么做。
光这一严一细，可以见父亲对孩子那殷殷切切的爱意和期望。
我们作为学生的话，他这里也有许多可以借鉴的；
他说一切学问没有速成的，尤其是语言。在语言的学习上，他有四五次提到，学习俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重新来过，犯不上。担心到国外，因为语言障碍，乐理跟不上，在国内要多学乐理。这都是在四五封信里提到的。其中乐器的技巧也是如此，几次三番，一点都不腻烦。对傅聪的感情，他叮嘱前途为重，健康为重；
对友情，他说：待朋友不能马虎，大小事都要对人家有交代。身体，要有空去休息，真是一切零星小事都帮孩子想得周到，一些事情都要做的妥帖。
书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。
这就说明，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。除此之外，其他比如，关于感情（激情）和理智的关系，应当以理智控制感情；
常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的光芒！以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。这是粗读一遍，得到的体会，我还将细读一下，一遍更深地体会这位名家的胸襟和情怀。
傅雷家书读后感1500字 第5篇
提到“教育”二字，大部分人都会首先想到老师，其实我们的第一位老师是父母。好的家教可以决定孩子的人生。而《傅雷家书》讲述的就是著名翻译家傅雷先生对他孩子的教育。全书采用书信的方式，字里行间透漏着一个父亲对孩子的谆谆教诲和深深真情，既有浓浓的父爱，也有父亲独有的不可抗拒的威严。他在信中教育身在国外求学的孩子，告诉他人生的底线和准则，教导他行为举止，让他铭记祖国，每一篇都读起来真挚感人。
郭秉文曾经说过：“教育跪在熏习，风气赖于浸染。”好的家庭教育和家庭环境对一个人的发展意义重大，傅雷先生对儿子管教甚严，但书信中可以看出父子二人的关系很好，这就在于傅雷先生的教育方法运用得当既告诉孩子正确的人生道理，又让他们对世界有自己的思索，并不断的指导他。我最喜欢书中傅雷先生对傅聪讲解“不完整与完美”的那一段，他说道：“你（指傅聪）提到的完整，其实完美是根本不存在的，整个人生、世界、宇宙都谈不上完美，我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远是追求不到的。因为人的理想、幻想，永无止境。”细细想来，的确是这理，生活中的我们都在追求完美，但我们总是忘记了正是我们的不完整才给了我们幻想的空间和前进的勇气与动力，才让我们欣赏到人生道路上更多的美景。
谈了《傅雷家书》，我不得不承认，我对傅聪是羡慕的。生在当代中国，我们从小就无可奈何的把一切为高考让路，就我而言，自小起，就听爸妈的安排，去参加各种各样的补习班，没有时间来发展自己的兴趣。而父母大多时候都在关心成绩，也没有跟我讲过什么人生道理。当我上了大学，和大多数同学一样，学了并不是感兴趣的专业，也对未来十分迷茫。以前的我很想做设计师，但这个愿望也随着时间和父母的一声否定消失不见了。前北大校长蔡元培曾说过：“知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；
与其求划一，毋宁展个性。”但，如今父母能做到“展个性”的又有几人？
春秋名相管仲也说过：“一年之计，莫如树谷；
十年之计，莫如树木；
终身之计，莫如树人。育人，是一项不易的事，要让大树稳立，必先打好地基。与傅雷先生不同，现代的父母的教育模式越来越走向两个极端。有的父母对自己的孩子的理想与兴趣持否定态度，用讽刺与嘲笑击碎孩子的创新意识和勇于探索的思想雏形。世界上没有一种鲜花不美丽，没有一个孩子不可爱，每一个孩子都有自己的闪光点，若你认为没有，那只是你还未曾发现罢了。不要再说你看看人家的孩子如何如何，这种比较比直接否定更打击孩子的自信，也不要再用不鼓励的语气说话或评价，支持他，他不会让你失望。
除了这种情况，目前更多的是宠溺孩子的现象，计划生育和经济发展，以及中国传统育儿观念，让孩子们成为了家庭“小太阳”，家长都得围着转。这种教育方式，不仅不能让孩子正常顺天性发展，还会因家长“树大自直”的观念被宠坏。爱孩子不是他要什么你就给他什么，而是他困惑时，你教导他、鼓励他，然后给他自己去尝试的机会。爱孩子不是让他衣来什么手、饭来张口，而是让他懂得自立自强。爱孩子不是放任他跟风韩日，而是让他自小就懂得什么是爱国。在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
有人曾说：“教育工作中的百分之一的废品，就会使货架遭受严重的损失。”的确，少年强则国强，少年智则国智。我们迫切的要改的不仅是学校的教育模式，还有家庭教育和父母的教育意识。《傅雷家书》就是我们学习的范本，他把亲情与教育的火候把握的刚好，爱而不腻，教而有方。傅雷先生其实在教育学上也有很大的造诣，他的教育方法和观点对现在的我们也有很大的借鉴意义。
傅雷家书读后感1500字 第6篇
《爱·教育》
那橙黄色的封面，是父母倾注的爱。
那句句的问候，是流淌于心间的暖。
那一张张老照片，是被深藏的记忆。
——题记
让时光轮转回上世纪五十年代，年少的傅聪到波兰留学。从此以后，傅聪就生活在父母的日思夜想之中。于是，感情在一封封家书中传递，来往。身为父母那浓烈的思念与期望溢于言表，身为儿子那不懈的努力也能在字里行间感受。
一.教育
我觉得，傅雷先生的教育是成功的。他是一个严父，但又不死板。比如一个令我印象较深刻的故事。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。读完，不禁感叹傅聪的才气，更赞同父亲的做法。鼓励孩子走向更宽广的天地，这是一个家长的最可贵之处。虽然我只是一个中学生，但我觉得一个人应当追随自己孩提时代的梦想，在梦想中奋进，并不断在现实生活中探寻。不虚此行，不负韶华。
其实纵览全书，最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在书信中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。这一切都时刻感染着我，不禁让我想起了我自己的学琴生涯。从小我就在钢琴前，演绎着音乐的魅力。当时是挺苦的，但现在想起来弹钢琴真的是很美好的事情，陶冶陶冶情操，品味品味音乐，的确是很美好的意境。但我就没有像傅雷这样的家长。我当然不是贬低自己的家长，而是钦佩书中的这样一个家庭，像书中的这样一对父母亲。但一切也未必泯灭我对音乐，对钢琴的热爱，还是依然。再次回到书中，傅聪获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，成为有名的钢琴家，受了国内外知名音乐家的赞誉，这一切的一切，都是与他严厉的父亲密不可分的。
书信不仅是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底，更是亲情的流露。在那一篇篇清新的文笔中，我们可以看到，父子之间的浓浓亲情即使相隔万里，依然不减。
二.爱
从书中可以得知，傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉、心灵的安抚。然而，9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界，两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。看到这里，才感到父母与儿子的感情之深可见一斑。在这个世界上，“人爱其子，胜于一切。”的道理谁都懂。是的，傅雷对孩子所灌注心血，都融入到一封封家信中。虽然不是直接的感情，但这种特殊的，传递情感的方式让人耳目一新。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外如孤儿一般的处境里，仍感觉父母在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。当然了，傅聪在艺术上的造诣，也离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。可见亲情的力量是多么得伟大，是多么得强烈!我联想到自己的父母，感觉亏欠他们的实在很多。感激他们的同时，又联想：“世上任何一个父母对孩子的关爱都是相同的期望也是一样的，我们应当做的，唯有像傅聪一样，努力读书，回报父母，更加要热爱祖国!”
再次回到现实生活中回望，然而傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与教育，永远影响着我们，甚至更加深远!
傅雷家书读后感1500字 第7篇
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的go，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
说到父子家信，当然，那是本教子为人处世，精研琴艺的凝血之作。记忆中是本薄薄的简册，清新素雅。虽屡次再版，但依旧朴实无华，简练的近文中溢露出浓浓的严父之爱。而手中的这本《摩根信札》，风景则大不相同。精明书尚采用了诱人的纸草色书皮，印上醒目的烫银书名，封面，封底，扉叶多方引用了格林斯潘，韦尔奇，巴菲特等人的读后感加以感染，富有时代特色的卡通漫画也穿插其间，"商业忠告"的商业气息扑面而来。
然而剥去华彩的外衣，书内的铅字却显出另一种人性化的温存。通读这三十二封家信，提到的问题有大有小;创新与突破;用人之道;看好你的钱包，让你的演讲充满魅力有宏观指导亦有不劳其累，不厌其烦的细微关怀，这岂止是一本大资本家的"商业忠告"呢?
"一个父亲胜过百个教师"。老摩根谆谆教导，语重心长地从生活，工作，处世，为人，管理，经营等多个方面富有策略性的操作性地对儿子言传身教，循循善诱。纵然社会制度不同，但我们能从不同时代不同要求中谈懂相同的渴望。不仅仅是书信，这也是一札普适性很强的睿智佳作。他虽然立足于商业投资运作理念，但绝不仅囿与此。在现代经济社会中，没有经济头脑是行不通的，有经济头脑并非意味"你死我活"，"尔虞我诈"。这本书在最大程度地积累财富和最大可能性地养性修身，愉悦生活之间找到了绝佳的契合点。
不一样的父亲，相同的父爱。尽管这札家信的作者和最初的阅者都与我们有几世纪之遥，尽管不同时代社会制度下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒作，但是今天的读者应该做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静读字里行间的文字深情，一定会受益匪浅。
弗兰西斯培根曾说："人类的命运，操纵在自己的手里。"我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。那么，就从这本书开始吧!它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生!
傅雷家书读后感1500字 第8篇
清代的张履祥在《训子语》中曾经说过：“子弟童稚之年，父母师傅贤者，益日多贤；
宽者，多至不肖。”提出家庭教育对学生成长的重要作用。最近，我阅读了《傅雷家书》，并产生了许多感触，在此想与大家分享一下。
《傅雷家书》是集傅雷先生给其子傅聪所写的家书而成的。在这本书中，傅雷先生通过家书不仅仅给傅聪以生活和学习上的指导，同时也向傅聪传达了为人处事方面的经验。而这些家书也加深了傅雷及傅聪间的父子感情，《傅雷家书》中蕴含许多人生哲理和具有借鉴性意义的教育方法，可以说这一封封书信宛如一座桥，连接了傅雷与傅聪两代人，表达了一位父亲对由身处异国儿子的深切思念与殷切盼望。
一直以来，我们眼中的傅雷先生是一位严谨认真知识渊博的学者。他的成就遍布音乐、美术、文学、翻译等多个领域。而《傅雷家书》则使我们见到了另一个他，这个他身上有着中国式父爱特有的深沉与厚重。傅雷先生对于孩子的爱并不流于表面，而渗透在字里行间，隐藏在看似严肃的面孔之下。傅雷先生对孩子的教育既有中国式的一面，也有西方的色彩。其对孩子严厉，但关心孩子的各个方面，甚至连贴邮票这些锁事也都十分关心。其次，他又将儿子作为与自己同等地位的人加以交流，注重培养其的独立意识与爱国观念。我想这种既包含中国式也包含西方式的教育方法很值得我们当代的老师和家长学习，我们在关注学生的成绩的同时也应该注重培养他们独立的人格和自由的精神，一味的关心抑或一味的严苛都是要不得的。
看完《傅雷家书》了，我不禁联想到现代社会中的两种教育观点：有人提倡对孩子进行“虎爸虎妈”式教育，亦有人提倡让孩子无约束地成长。但我认为最适合孩子的教育方式应是一种严与慈相结合的方式。同时，我们必须看到家长对孩孑的榜样作用，为此家长应规范自己的行为，以达到“贤母使子贤”的目的。此外，在当代社会，在现有教育体制的影响下，父母过于关注孩子的学习成绩而忽视了孩子在其他方面的发展，其实，父母更应该关心的是对孩子人格的培养。傅雷先生曾这样说过：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是人！”可以说，成为一个人，是我们做好一切事情的基础，如果没有独立人格，我们就无法勇敢地面对生活中的磨难，无法坚定自己的目标，其次，家长应注重培养孩子的爱国意识，社会意识与团结意识。人处于社会中均与社会中的人有着这样或那样的关系，父母可以保护孩子一时，却无法保护孩子一世。孩子必须学会如何单独面对生活中的不如意、无奈与彷徨。孩子们也必须学会如何与周围的人相处，学会理解，学会原谅，学会承担，学会成为一个人。
之前，有一个节目很火----《爸爸去哪儿》，可以说在这五个家庭中，我最喜欢的是张亮与郭涛他们对于孩子的教育方式，因为他们对孩子并不是一味的严厉或放纵。而是因情况的不同而有所转变，他们可以有中国式家庭的严厉，也可以与儿子并肩称哥们，及时纠正孩子的小错误，对孩子的成功也进行称赞，他们的教育方式虽然与傅雷先生有所出入，但也有异曲同功之妙。他们都是对孩子亲切关爱而又不失严厉的父亲，他们将人生的处事方法，人生哲理通过另一种简单而有效的方式传递给孩子，并努力培养孩子的独立意识，让孩子认识到自己对于他人、社会与国家的责任。
在当今的时代，我们应认识到家长在孩子教育中的巨大作用。对于我们当代人来说，如何看待家庭教育与学校教育的关系，是我们当下必须要思考的问颞。在孩子的教育和成长的过程中，家长扮演着极其重要的角色，为此家长应不断地发展自身，而学校也应更加注重对于孩子天性的引导。
对于教育，古今中外都有许多不同的观念，但我们却不得不承认教育对于我们人生中的重大意义，教育不仅需要国家、社会、学校的努力，同时也需要家庭对于孩子的关心与爱护，以使孩子能够适应现代社会日益发展而带来的需要。《傅雷家书》之所以被认为是经典，不是因为其中有多少华丽的修辞，而在于其中蕴含的教育哲理及其中朴素而美好的父子情感。
傅雷家书读后感1500字 第9篇
他带着一副大大的眼镜，端坐在桌前，借着昏暗的烛光，目光随着手指向的位置在纸面上游走，嘴中不时念叨有词……
印象中的傅雷，是黑白灰三种颜色，不苟言笑。围着一条格子围巾，穿着贴身的长衫，头发只留头顶一片，四周剃掉，个子高高的。他与妻子的合照只有几张，大多是年轻时拍的，常能看见他与儿子的照片，在公园的游船上，在家中的客厅、书房。
傅雷对儿子的爱藏在心中，他们父子之间，没有含情脉脉，始终将道德、艺术摆在第一位，其次才是护犊之情。
父亲的严谨，使得傅聪和傅敏不敢偷懒，始终抱着相同的态度去学习、为人处世，终于在不同的领域有非凡的成就。他的拳拳父爱，也出自于他对儿子深沉的爱。在儿子出国后，他开始用书信交流，纸张间传递着简单的关心与爱。
傅雷曾在信中表达了自己对傅聪的歉意，他意识到自己的过分苛刻。虽说傅雷是出了名的严父，性格孤傲，但那只是他坚强的外壳。在傅聪留学后，虽然相隔千山万水，他们之间的关系却更为亲密了，由父子变成朋友，再变成兄弟。
我想到了木心的《从前慢》，其中曾写道：“从前日色变得很慢很慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”等待一封信，足矣耗尽我们所有的耐心。但傅雷愿意等，用笔墨回信，在报纸、广播，各种渠道去了解他，关心他的生活。我印象很深的是，傅雷有一次在报纸上看见了傅聪的签名，特意写信去提醒他，还为他现身说法，告诉“聪”字怎么写才好看；
为了提高他的素质，也会仔细指出他生活中的小缺点，就连将手放在上衣口袋里，大衣脱掉后丝巾还留着这些小细节也会注意到。他教会了傅聪怎么做人。
后来傅聪在晚年谈起父亲，说傅雷在一次来信中提到与他的话怎么也说不完，还在傅聪身上学到了很多。当时傅聪在波兰留学，第一次回国，与傅雷促膝而谈，整宿整宿的聊天，无话不说。看完这些家书，这才知道原来不管多伟大的人也有最质朴的情感。傅聪与弥拉结婚第三年，有了一个孩子，傅雷夫妇盼望着有朝一日能与他们团聚，他还会常常梦见他们。突如其来的“文革”给傅雷夫妇戴上了沉重的精神镣铐，还未来得及团聚，傅雷夫妇就一起自杀离开了这个世界。傅雷留下的遗书里只写了一个大大的“人”字。傅雷是一个那么简单、朴素的人。
傅聪形容父亲写给他的一部分书信如同“忏悔录”，他目睹过父亲受苦受难，在感情上的大波大浪。从前，我只听过一面之词，都说傅雷是出名的严父，但我认为，他是世间最平凡也是最伟大的父亲，父爱永远是深沉的。在傅雷的身上表现出来的就是想让傅聪变得更好、更优秀，他只能对傅聪从严要求，就成了大家口中的严父、不近人情。等我读完这本书，才明白，这一切，都缘于对傅聪的爱。
……
我有一个温柔的父亲，他没有傅雷那么苛刻要求孩子，他也想让我有出息，但我一再让他心寒。总是在争吵完之后才会自己后悔，数着他的白发猜着有几根是我气出来的，他也会常常开玩笑说自己被我气的脑血栓，我总是嘴上毫不留情地回怼，心里却很不舒服。我以前像那个《狼来了》里爱撒谎的孩子，他会一次又一次相信我、给我信任。我很害怕他发脾气，有时候他声音冲我大一点，我就会心里不舒服。随着他工作的增多，待在家里的时间也变少了，我会不和他斗嘴，会脾气更好一点，学习再更努力一点，让他少操点心。回家了，一家人就和和气气的。《傅雷家书》使我明白：要好好珍惜身边的人，让身边的人因为自己的存在而开心，而不是徒增烦恼。
《傅雷家书》中简单的琐事，让人感觉温暖、自然。在了解了他们父子最终阴阳两隔，天各一方，心中又是一番极大的触动。
我轻轻摩挲着书页，不知不觉间已经翻到了最后一篇。
他提起笔缓缓写下一行字：聪，亲爱的孩子……一阵微风吹过，烛影微微晃动。
桌上寄过来的信边放着一张黑白相片。相片里的傅雷一只手拿着张报纸，另一只手在上面指指点点，傅聪靠在他的肩上，看起来亲密无间——是父子，亦如兄弟。
傅雷家书读后感1500字 第10篇
《傅雷的内心世界》
早在80年代初，一册《傅雷家书》曾经风靡中国的大学校园，几乎所有人为那些家书中充满谆谆教诲、真诚交流感动。我不知道感动之余，剩下的奢侈是如何打发的，是被感动所感动了，还是被欲望所欲望了。我只知道历史的伤疤一旦被强硬地揭开，依然会令人产生长久的灼痛感。
有一种目光和善良总让人感激不尽，这是人们天然的对睿智的崇敬和期待，是对可能出现的坐标和参照系不断的追寻，它对于充满爱和力量的艺术飞行以及着陆有着非同寻常的意义。
由于生计或者生计以外其它形式的忙碌，我相信很多人或许已经将傅雷这个人淡忘了，甚至有相当一部分人从来就不知道傅雷是谁?当然，知道或不知道并不影响他们的生活，这完全取决于个人的自由和权利。但我仍然固执地认为：傅雷是一个高尚的人。试想一下，要做一个高尚的人是一件多么不容易的事情。然而傅雷做到了，那么对于这样一个高尚的人，我们都应该怀有敬重之心，虽然我们的生活和命运时常会发生这样抑或那样的不平和不测。
傅雷作为文学翻译家和文艺评论家，一生译著丰富，翻译的名著有罗曼·罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨制《约翰·克利斯朵夫》;梅里美的《嘉尔曼》、《高龙巴》;丹纳的《艺术哲学》;巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、《高老头》、《邦斯舅舅》;等等，译作约五百万言。他的遗著《世界美术名作二十讲》、《傅雷家书》等也深受读者喜爱。此外，还有翻译的传记作品《贝多芬传》、《罗丹艺术论》也一直畅销不衰。
在这些译著中，影响最为直接和广泛的，当属《傅雷家书》。这是一部最好的艺术学养的读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子书。傅雷的艺术造诣非常深厚，对无论占今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极其渊博的知识。他青年时代在法国学习艺术理论，回国后曾从事过美术考古和美术教学，但时间都非常短促，因为他总是与流俗的气氛格格不入，无法与人共事，每次都是在半途中绝裾而去，不能展其所长，于是最后给自己选择了闭门译述的事业。
傅雷是一个典型的中国知识分子，他不能违背自己的心灵，他同样不能违反自己的逻辑，不能忍受自己的思想被霸占，更不能让自己的灵魂被否定，所以他选择了死。1966年9月3日凌晨，为人坦荡、禀性刚毅的傅雷与夫人朱梅馥双双饮愤弃世，悲壮地走完了本不该走完的一生。
傅雷的谢幕是那么悄然无声，又是那么震撼人心。他说：“我素来对死看得极淡，只有鞠躬尽瘁，活一天就做-天的工作，只到有一天，死神来叫我放下笔的时候才休息。”
人们曾对傅雷夫妇是否应该双双自尽争论不休。有的说虽然悲壮但不值得，有的说只要悲壮就值得。傅雷是一位博爱人类、渴望和平的学者，“他的理想是接近贝多芬与罗曼·罗兰的，就是顽强地追求人类的爱，设想爱最终能化解仇恨使人们走到一起。”但有些人“会编、会写、会添油加醋、会偷换概念、会混淆视听、会欲擒故纵”的本领。傅雷认为这些“不是个人的胆识，是人类的堕落”，他不希望自己终生为之奋斗的“人类相爱的理想”，在这一代青年身上破灭，而且将成为一个永远无法实现的幻梦。
傅雷是一个悲剧吗?我不知道。所有的人好像都不知道。
余华说：我现在越来越相信这样的话——写作有益于身心健康，因为我感到自己的人生正在完整起来。写作使我拥有了两个人生，现实的和虚构的，它们的关系就像是健康和疾病，当一个强大起来时，另-个必然会衰落下去。于是，当我现实的人生越来越贫乏之时，我虚构的人生已经异常丰富了。
某日，当我读到这段话语时，十分吃惊地发现，傅雷的两个人生在我眼前栩栩如生地展开了，内心和现实同时折磨着他。躲避有时候就是逃跑。傅雷躲避了残酷的现实，却最终没有挽回内心的冲撞。这是知识分子最后的良知所引发的极限行为，悲剧在他的内心发生了。
我当然相信，这一切绝对不是傅雷的错。
傅雷家书读后感1500字 第11篇
历时一个月，终于将《傅雷家书》看完。每晚睡前阅读两三封家信，那字里行间洋溢着的幸福萦绕在之后的梦境之中，怕是最让人惬意的.事情吧。
初识该书，应该是在初中时语文课本每册推荐的三本课外读物名单上吧。可惜那时年少浮躁，未能准确认识到这本书巨大的教育意义，竟将其忽略。今时看完，才识其感情之至真至纯。全书主要表现出了傅雷先生的赤子真诚之心和傅雷夫妇作为父母对儿子傅聪的舐犊情深，这两点，也是全文最能打动人的地方。
傅雷先生作为一名优秀的翻译家，也是一名很典型的传统知识分子，他身上不仅有知识分子那种兢兢业业追求真理，一刻不曾松懈的治学精神，也有真挚坦诚、宁折不弯的处世态度。他是一个看似矛盾的人，用文中傅敏的话来说，就是“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。实则这些矛盾正是他作为知识分子的正常表现，热烈在内心对于真理的追求，恬静在平常的待人接物上；
深刻在对知识人世的认识，朴素在对自己物质生活的要求上；
温柔在对于弱小力量的对待，高傲在对于权力和财富的态度上；
微妙在对于他人感情的体会，率直在于对一切丑恶现象的毫不留情的批评上。
傅雷先生是一个真正能够称得上"赤子“的人。在我看来，“赤子”是一个评价很高的词，当然也是一种很难做到的境界。因为对于知识分子来说，往往聪明的人较多，而聪明很多时候又是精明的代名词，精明者往往流为精致的利己主义者！很多人在研究学问的同时，往往汲汲于富贵或者权力，他们和权贵们能够合作得很好，在历史的潮流中往往能够顺势而为，从而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他们在外人看来似乎非常木讷，研究起学问来又近乎痴呆。近代以来知识分子中能称得上“赤子”的人，在我看来或许只有三位，即闻一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他们的人生，无时无刻不在为追求真理而上下求索。
傅雷夫妇对于儿子傅聪的舐犊情深，在我看来又体现在两个方面，一是每封信中对于远游之子无微不至、有些地方近乎聒噪的叮咛和嘱托，二是在几次长时间未收到儿子家书时的那种焦灼和忧虑之情，这种感情又从傅雷那杆擅于表达情感的笔下流淌出来，着实令人又心疼又感动！仿佛看到了自己的父母担心在外漂泊的自己的样子！阅读过程中，“可怜天下父母心”这句古语，或许是我心中默默喟叹次数最多的话了！感情对于一个人的重要程度往往超出我们的想象，而父母对于子女的感情，对于子女本身来说，或许也是安全感最终极的来源了！
读完全书令人深思的当然还有另外一个问题，那就是父辈教育对于子女人生的重要性和深刻性！这也是自从上大学以来我一直所思考的问题。傅聪有傅雷这样一个不管在学术高度文化修养上，还是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父亲，真是三生有幸！因为文化程度低，父母在我成长的道路上所给予的教育和引导微乎其微！尤其是从小就过上了寄宿生活，来自于学校老师、同龄人和课本知识的输入要远远多于家庭的影响！现在回过头去看看家乡那些缺少父母教育的孩子的现状，自己能走到现在这样的地步，不知又是几生有幸啊！当然，这种经历也产生了很大的问题，那就是价值观在某方面具有重大的缺陷！对于我个人来说，或许价值观最严重的缺陷在于个人感情归属感的迷失，最明显的表现就是对于任何事情，都无法倾注很深厚的感情，进一步，也无法找到让人觉得有意义的事情！尤其是上大学以来，有时候非常羡慕那些家庭教育非常好的同学，他们在遇到任何问题的时候，都可以第一时刻向父母求助，甚至很多人在父母的引导下，已经对于自己未来的人生有了足够清晰的认识和规划！他们的人生走得从容又坚定！同时又节省了大量的时间和精力来探索人生更多的可能性！但对于我来说，则需要不停地经历迷茫，焦虑和痛苦！虽然人们常说没经历过深夜痛哭的人不足以谈人生，可是谁又愿意在深夜痛哭呢？
好在读研究生之后，或许随着年龄的增长，或许随着经历的增多，现在的自己越来越自信，也越来越坚定！有一个词我很喜欢，沉毅。因为沉毅的人往往自信而坚毅！我希望自己也慢慢能够成长为一个自信而坚毅的人！
傅雷家书读后感1500字 第12篇
<《傅雷家书》这本书断断续续读了好长时间，做了快300条笔记，怎么说呢，虽然书中多是谈音乐但的确艺术是相通的，所以过程中总会停下来思考很多问题！它激发的思考或是关于人生或是具体的艺术问题，总之很有意义！零零散散胡言乱语的感慨如下：
1、我很感叹这样的家庭关系，从字里行间中去体会他们之间的亲情与情感交流，深入到那个场景里，我仿佛也能感受到傅雷夫妇给孩子的精神力量，多么难得的精神对话与理解。
2、书中感触比较深的是傅聪说不到波兰就弹不好肖邦的观点，我觉得这是艺术上的一种很高的精神层次，理性搭建好框架是勤奋的人都可以做到的，我们并无差别，一定程度上看是冰冷的没有温度的。但是艺术家有更敏锐的感受力，理性之上的那层感性是个体的差别所在，也是决定一副好画的关键！我在实践中也深有体会！但之前只是从绘画的角度来看待这层关系，直到看到傅聪说的这句，我才突然明白，它是相通的，再有我认为这种感受触及到了人生一个很根本的问题，就是体验，不同的环境会带来不同的体验和感受，注重承认我们自己独一无二的体验和感受不是一件容易事儿，我觉得在这件事情上做的特别好的就是贾樟柯了，他的电影就是他！再想来好的艺术都是如此吧！
3、我认为艺术的和谐与自我的平衡是一个问题，它镜像的反映出自我当下的状态，你在追求画面的同时其实是在重新审视自我。
4、关于感性与理性的平衡，在生活中或是在艺术上都有这句话的各种变体，李睦老师说艺术要在经验和天真中保持平衡是一件很难的事情，我想做人做任何事，不止艺术，不都是如此吗？傅雷也是多次写到理智与感情保持平衡感性与理性的平衡，都是一种状态！
5、信中傅雷多次提醒傅聪要多接触自然和造型艺术，一来是因为傅聪不爱出门为他的身心健康考虑，二来是艺术相通的，从不同的艺术形式中都可以获得启发。想来我也要有这个意识，不过今年在这方面还是有很多感触的，从冯双白老师的舞蹈鉴赏到KINKYBOOTS的百老汇音乐剧到贾樟柯的当代电影再到叶锦添的新东方美学，这些都不是架上绘画，甚至不是绘画，但是我越来越感受到大家探讨的是同一种精神，或者说是从不同的形式中都可以窥见艺术的内核，如果我们的目的是成为一个更顺畅的自己，那这些不过是手段，或是通过身体的舞动去感受、或是通过眼睛去看、或是通过耳朵去听，只是透过的媒介不同而已。
6、书中我总能感受到傅雷的民族自豪感，我觉得是因为了解吧，因为了解所以认同所以热爱吧！
7、作为一名学习艺术专业多年但依旧是门外汉的人看这本书让我感受到真正在做艺术的人是一种什么状态，他的艺术是融入生命生活的！反观自己，我没有这么大的格局，我没办法让渡给艺术更多的空间，我仍迫于生存的在使用利用艺术给我带来更多的外在事物，但却没有静下来好好想想我在做的所谓的艺术到底是什么？我跟它的关系是什么样的！感动傅聪说自己六十岁才开始懂得音乐，嗯，路漫漫其修远兮吧！涉及书单：
1、《世说新语》日本人几百年来把它当做枕中秘宝
2、《人间词话》最好的文学批评开发性灵此书是一把金钥匙
3、《古诗源选》
4、《唐五代宋词选》
5、《元明散曲选》
6、莫罗阿格拉塞版：《恋爱与牺牲》《人生五大问题》
7、巴尔扎克：《两个新嫁娘的回忆》《奥诺丽纳》《夏倍上校》《禁治产》
8、丹纳：《艺术哲学》若能彻底消化做人方面气度当面理解领会都会进步不仅增加知识使你对艺术及一般文化历史有认识
9、《卓别林自传》
10、《约翰克里斯朵夫》
11、《柳家大院》老舍
12、罗曼罗兰《今代音乐家》《古代音乐家》
13、埃蒂昂勃勒Etiemble《新西游记》促进对现代中国的了解
14、罗素《幸福之路》
15、盖叫天《粉墨春秋》解放以来谈艺术最好的书人生教育伦理艺术再没有结合的更完满的了
傅雷家书读后感1500字 第13篇
<<傅雷家书>>这本书断断续续读了好长时间，做了快300条笔记，怎么说呢，虽然书中多是谈音乐但的确艺术是相通的，所以过程中总会停下来思考很多问题！它激发的思考或是关于人生或是具体的艺术问题，总之很有意义！零零散散胡言乱语的感慨如下：
1、我很感叹这样的家庭关系，从字里行间中去体会他们之间的亲情与情感交流，深入到那个场景里，我仿佛也能感受到傅雷夫妇给孩子的精神力量，多么难得的精神对话与理解。
2、书中感触比较深的是傅聪说不到波兰就弹不好肖邦的观点，我觉得这是艺术上的一种很高的精神层次，理性搭建好框架是勤奋的人都可以做到的，我们并无差别，一定程度上看是冰冷的没有温度的。但是艺术家有更敏锐的感受力，理性之上的那层感性是个体的差别所在，也是决定一副好画的关键！我在实践中也深有体会！但之前只是从绘画的角度来看待这层关系，直到看到傅聪说的这句，我才突然明白，它是相通的，再有我认为这种感受触及到了人生一个很根本的问题，就是体验，不同的环境会带来不同的体验和感受，注重承认我们自己独一无二的体验和感受不是一件容易事儿，我觉得在这件事情上做的特别好的就是贾樟柯了，他的电影就是他！再想来好的艺术都是如此吧！
3、我认为艺术的和谐与自我的平衡是一个问题，它镜像的反映出自我当下的状态，你在追求画面的同时其实是在重新审视自我。
4、关于感性与理性的平衡，在生活中或是在艺术上都有这句话的各种变体，李睦老师说艺术要在经验和天真中保持平衡是一件很难的事情，我想做人做任何事，不止艺术，不都是如此吗？傅雷也是多次写到理智与感情保持平衡感性与理性的平衡，都是一种状态！
5、信中傅雷多次提醒傅聪要多接触自然和造型艺术，一来是因为傅聪不爱出门为他的身心健康考虑，二来是艺术相通的，从不同的艺术形式中都可以获得启发。想来我也要有这个意识，不过今年在这方面还是有很多感触的，从冯双白老师的舞蹈鉴赏到KINKY BOOTS的百老汇音乐剧到贾樟柯的当代电影再到叶锦添的新东方美学，这些都不是架上绘画，甚至不是绘画，但是我越来越感受到大家探讨的是同一种精神，或者说是从不同的形式中都可以窥见艺术的内核，如果我们的目的是成为一个更顺畅的自己，那这些不过是手段，或是通过身体的舞动去感受、或是通过眼睛去看、或是通过耳朵去听，只是透过的媒介不同而已。
6、书中我总能感受到傅雷的民族自豪感，我觉得是因为了解吧，因为了解所以认同所以热爱吧！
7、作为一名学习艺术专业多年但依旧是门外汉的人看这本书让我感受到真正在做艺术的人是一种什么状态，他的艺术是融入生命生活的！反观自己，我没有这么大的格局，我没办法让渡给艺术更多的空间，我仍迫于生存的在使用利用艺术给我带来更多的外在事物，但却没有静下来好好想想我在做的所谓的艺术到底是什么？我跟它的关系是什么样的！感动傅聪说自己六十岁才开始懂得音乐，嗯，路漫漫其修远兮吧！涉及书单：
1、《世说新语》 日本人几百年来把它当做枕中秘宝
2、《人间词话》 最好的文学批评 开发性灵此书是一把金钥匙
3、《古诗源选》
4、《唐五代宋词选》
5、《元明散曲选》
6、莫罗阿 格拉塞版：《恋爱与牺牲》《人生五大问题》
7、巴尔扎克：《两个新嫁娘的回忆》《奥诺丽纳》《夏倍上校》《禁治产》
8、丹纳：《艺术哲学》 若能彻底消化做人方面气度当面理解领会都会进步不仅增加知识 使你对艺术及一般文化历史有认识
9、《卓别林自传》
10、《约翰克里斯朵夫》
11、《柳家大院》老舍
12、罗曼罗兰《今代音乐家》《古代音乐家》
13、埃蒂昂勃勒Etiemble《新西游记》 促进对现代中国的了解
14、罗素《幸福之路》
15、盖叫天《粉墨春秋》 解放以来谈艺术最好的书 人生教育伦理艺术再没有结合的更完满的了
傅雷家书读后感1500字 第14篇
花了将近一周零散的时间，读完了傅雷家书，感触很多，首先想说，很幸运自己可以在这个年纪，刚上大学的这个阶段读完这本书，我有着和刚出国时的傅聪相似的年纪，又是和那时的他一样，刚刚离开父母。看到傅雷在书中对傅聪说的话，仿若是自己的父母对自己说的一般。
在这本书里，我读到了两个字——爱与孝。
不得不说，傅雷写给傅聪的每一封信中，都包含了他对傅聪的爱。其实从小，傅聪就被傅雷严格地管教着，父母都是希望子女成才的，或许傅聪没有一个被父母宠着的童年，但傅雷对他严厉的爱，是他日后成才必不可少的。
在傅聪刚刚出国学习的那段日子里，相信他是很不适应的，毕竟第一次离父母这样远。但是傅雷给他写信，他以这种方式告诉傅聪，父母还是在你身边的，这会给傅聪那孤独的心莫大的慰藉，会让傅聪有一种与父母天涯若比邻之感吧。
在傅聪小有成就之际，傅雷如良师益友一般，告诉傅雷不能骄傲，好让傅聪明白要继续学习新的内容，提高自己，为他日后更大的成功做了很好的指引。虽然傅聪常常不回信，但是傅雷依旧孜孜不倦的给傅聪写信，在其中我们不难感受到父母对子女那深切而又默默的爱，只求为子女付出多一点，而不求有什么回报的爱。
在国内反右的时期，傅雷深受困扰，但是他为了不让傅聪担心，为了能让此时小有成就的傅聪更加专注于自己的学习，宁愿自己在心中默默地承受这份痛苦。
傅聪成家之初，傅雷还以一个过来人的身份，为他的新婚生活指导，要知道，此时的傅雷，是受到国内反右斗争的巨大困扰的。一面要承受改造自己的巨大压力，一面要用心教导孩子，相信如果心中没有对傅雷满满的爱，是做不到的。
说到这里，不得不想到当前我们的教育方式，现在有很多父母，觉得自己的家庭环境好了以后，子女就可以坐享其成，不需要再吃很多苦了，也不需要被历练。从小父母便让他们过着优越安逸的生活，在此种环境下长大的小孩，想必早已被这种生活方式消磨了意志，早已失去了向上攀登的勇气，还常常有一种自我优越感，也难怪当下如此多的“富二代”了。反观傅雷的教育方式，虽然有优越的家庭条件，但是他从小还是严厉对待自己的孩子，无论是傅聪还是傅敏，从小都受到了正确的教育，养成了良好的习惯，也不难解释，为什么傅聪可以成为钢琴家，而傅敏可以在教育界小有成就了。
同样是对子女的爱，现在有些家长选择了用物质来表达，而傅雷选择了用他自己的精神来表达，而真正对子女有用，可以有益于子女日后发展，而不是仅仅是他们一时受用的，正是这承载在严厉教育中的爱了。这真正是一个让我们深思的问题，为何社会在进步，而有些人的教育方式，却在退步呢？
其次，我想说的是一个孝字。
读完整本书，觉得有一个会令我特别感慨的地方，傅聪给父母的回信，可能实在是太少了。特别是他刚刚出国的那段时间，从傅雷的信可以看出，傅聪时常是几个月都不回一次信的。在那个通讯不发达的年代，又与父母分隔如此之远，几个月不回信，换做是我，绝对是做不到的，父母对自己是如此关心，而傅聪却让父母担心，这是在我看来傅聪做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是简简单单的几句话，也可以给父母莫大的慰藉吧。
傅雷与他的`妻子走得是如此的突然，没有再给傅聪尽孝的机会，在我看来，日后傅聪自己想起这段年轻时的往事，也会后悔不已吧。我们现在也处于这样一个年龄段，我们正处在人生最美好的时光，父母却正在一天天地老去，而我们与父母的距离，也越来越大了。父母仍然是关心我们的，或许只是我们感觉不到罢了。我觉得我们再没有时间，也应该不时抽出点时间给父母打个电话，哪怕是一两句嘘寒问暖的话，也会使父母感到欣慰吧。不要等父母不在了，才想到去尽孝，才想去关心父母。不要像傅聪一样，留下这种遗憾。
不得不说，一本好书永远不会随着时间的流逝而褪去它的色彩，在我看来，傅雷家书对我们当代的人也是如此重要，要是人人都看得懂傅雷家书，要是人人都能体会其中的感情，当下也不会有如此多的空巢老人了，也不会有如此多的不孝子女了，社会也不会如此地缺乏爱和温暖了。
很庆幸自己可以在这个年纪读到这本书，可以让我从傅雷的角度看到父母对自己的爱，可以让我知道更多自己该做的事。
傅雷家书读后感1500字 第15篇
我对书中这样一段话感慨良深：说到不完整你提到的完美，其实完美根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上完美。我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，破镜重圆时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间擦过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。掩卷后对书回想起来，最大的感慨就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
傅聪先生，当今世界一流的钢琴演奏家，风度潇洒，多年来蜚声乐坛，饮誉国内外，他的演奏征服了世界各地的观众，被誉为钢琴诗人，是第一个在国际性重大钢琴比赛中获得大奖的新中国音乐家，为中国人赢得了莫大的荣誉。他的优雅的举止和傅雷的家教不无关系。家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有规矩地放回去，非凡是书，不可以随意乱放;对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必须注重讲话的方式、态度、语气、声调等。从人的谈吐举止便会对这个人有一定的了解，有谁会喜欢和一个不修边幅，拉力邋遢的人交往。反过来，举止斯文，懂得礼仪的人是受大家欢迎的。为此每个家长在孩子小的时间便提出了不少做人的规矩。现在不是几百年前有着繁文缛节，可是最基本的礼仪人还是要做到的。
傅雷先生是一个优秀的父亲。他要傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个德艺具备，人格卓越的艺术家。这使他有勇气与力量，去战胜耕种个各样的困难。感情是人尤其是年轻人面临的重大问题，傅雷先生在傅聪出国留学的日子里也是花了极大的笔墨来指导他，不是家长教条的口吻和态度，而是平和的语气，自身的事例来诱导儿子。他的晚年虽然饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和孩子成了最知心的朋友。
傅雷家书读后感1500字 第16篇
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)，教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
《傅雷家书》由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。
这本书其中有几个片段非常让我感动，比如：“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
这一小段故事，是傅雷先生写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷先生的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从十月怀胎到一朝分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的"一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。
在这里，我不就想到了我的父亲。他总是默默的付出，不求回报。父爱像海，宽广深沉而含蓄;父爱像山，稳重厚实而威严;父爱像河，舒缓平静而绵长。在困难时，父亲给我们他温暖的臂膀：在痛苦时，父亲给我们他宽阔的胸怀。父爱无言，默默付出，不求回报。
“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”
离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊!“少时不努力，老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话
说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!
我看到这里很后悔，因为我总是在父母苦口婆心的劝说后不满的埋怨他们，对于他们的悉心教导，我不领情。我感到了自己的不该，我流下了悔恨的泪水。我要真挚地对父母说一声：“对不起，我错了!”
而在《傅雷家书》中，傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色她也给她的儿女写了好几封信。信中充满了对子女的关心和怜爱。同样她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎这也同样让傅聪十分的感动他也明白了母亲的爱对他有多重要。这也放我感叹唏嘘母爱的宽容和伟大。
这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么这让我可以更好的和父母沟通。
我太感谢这本书了，因为它是一本让我真正了解真正的父母的爱的一本好书!
傅雷家书读后感1500字 第17篇
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；
立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。
在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译着和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。这种关爱不是意识一个阶段，而是伴父爱而来。
随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。
傅雷家书读后感1500字 第18篇
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的go，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；
第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；
第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；
第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
说到父子家信，当然，那是本教子为人处世，精研琴艺的凝血之作。记忆中是本薄薄的简册，清新素雅。虽屡次再版，但依旧朴实无华，简练的近文中溢露出浓浓的严父之爱。而手中的这本《摩根信札》，风景则大不相同。精明书尚采用了诱人的纸草色书皮，印上醒目的烫银书名，封面，封底，扉叶多方引用了格林斯潘，韦尔奇，巴菲特等人的读后感加以感染，富有时代特色的卡通漫画也穿插其间，"商业忠告"的商业气息扑面而来。
然而剥去华彩的外衣，书内的铅字却显出另一种人性化的温存。通读这三十二封家信，提到的问题有大有小；
创新与突破；
用人之道；
看好你的钱包，让你的演讲充满魅力有宏观指导亦有不劳其累，不厌其烦的细微关怀，这岂止是一本大资本家的"商业忠告"呢？
"一个父亲胜过百个教师"。老摩根谆谆教导，语重心长地从生活，工作，处世，为人，管理，经营等多个方面富有策略性的操作性地对儿子言传身教，循循善诱。纵然社会制度不同，但我们能从不同时代不同要求中谈懂相同的渴望。不仅仅是书信，这也是一札普适性很强的睿智佳作。他虽然立足于商业投资运作理念，但绝不仅囿与此。在现代经济社会中，没有经济头脑是行不通的，有经济头脑并非意味"你死我活"，"尔虞我诈"。这本书在最大程度地积累财富和最大可能性地养性修身，愉悦生活之间找到了绝佳的契合点。
不一样的父亲，相同的父爱。尽管这札家信的作者和最初的阅者都与我们有几世纪之遥，尽管不同时代社会制度下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒作，但是今天的读者应该做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静读字里行间的文字深情，一定会受益匪浅。
弗兰西斯培根曾说："人类的命运，操纵在自己的手里。"我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。那么，就从这本书开始吧！它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生！
傅雷家书读后感1500字 第19篇
读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人类心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。近一时期我被《傅雷家书》深深吸引，那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着，同时使我对生活增添了新的感受和思考。
每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。
这是一部充满着父母之爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。每个做父母的都深爱自己的子女，这是一种自然规律。盼子成材，望子成龙，更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女?子女怎样才能成材?一直是困惑所有父母的课题。《傅雷家书》给了我们一个很好、很发人深省的启示。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。
做为父亲，傅雷非常严厉，甚至有些“残酷”，但他完完全全尽到了做父亲的责任。尽管傅雷每天有很多的事情要做，但他时刻没有忘记做父亲的责任。孩子从小到大，无论在身边还是相隔天涯，他都完完全全承担起了父亲的一份责任。当四十年代初在上海被日本包围成孤岛时，他不让孩子在外念书，甚至反对孩子上街头游玩，他把孩子关在家中，而且发现在傅聪幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，便首先在家中，围绕着音乐教育这个中心，他亲自编制教材，给孩子制定功课。对待幼小的孩子，正如他对自己、对别人、对工作、对生活那样，严肃认真，一丝不苟，亲自督促，严格执行，并以身作则，要求孩子做到的自己首先做到。他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否防碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的声音。甚至因傅聪不爱吃青菜，专拣肉食，又不听父亲的警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。这些在我们看来，很是“残酷”，但是大器之成，有待雕琢。正是这样严格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么?为了孩子我们自己怎样做事做人?
做为父亲，傅雷即可亲又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷对待孩子除了严肃、严厉外，又不失细致入微的关怀、体贴与温馨。在孩子经受痛苦时，傅雷鼓励孩子说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。在孩子事业方面遇到挫折时，他鼓励孩子要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。”在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”。“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。“身外之名，只是为社会上一般人所追求，对个人本身的渺小与伟大却没有相干。智者自甘淡泊……因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。当孩子成年后，面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣(这一点很重要)，要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽。”而当孩子们成家后，他又叮嘱“切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质”。……随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的福气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。想到我们这些做父母的身上正是缺少这样东西。我们应该学会与孩子朋友式地相处。
这是一部最好的艺术学徒与人格修养的读物。傅雷的艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识。他曾经有志于美学及艺术史论的著述，却终于遗憾地不能实现，但在他的儿子身上得以实现。我觉得，这其中移传基因是一方面，主要的是得益于父亲对孩子的严传身教和细致入微的(书信)交流。更主要的还是他对艺术的执着追求和对做人的高标准。傅雷在注重培育儿子的艺术才能的同时，十分重视教育儿子如何做人。他说：我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。傅雷对艺术的理解十分深刻，站在人格的高度上看艺术，他说：艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微小的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，颇有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。
傅雷家书读后感1500字 第20篇
《傅雷的教子之道》
傅雷是我国近代著名的翻译家，傅聪是世界顶级的钢琴家，《傅雷家书》摘编的是傅雷及夫人在其长子傅聪留学波兰后相互之间的通信。通过阅读这一封封饱含深情的家书，我们可以慢慢了解傅雷的教子之道，明白傅聪今日的巨大成就是与傅雷的言传身教和潜移默化分不开的。
傅聪在海外求学，一心投入艺术，没有时间和父母、朋友、老师以及过去帮助过他的人写信，傅雷便常常督促他：“你记住一句话：青年人最容易给人一种‘忘恩负义’的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的忙着吸收新东西，并不一定是‘忘恩负义’，但懂得这心理的人很少，你千万不要让人误会”。他想要告诉傅聪：常怀感恩之心，更要适时表达，才不会引起误解，人际关系便是这样建立的。事实上，这样的告诫对于我们今天的青年人，也是极其适用的，不管如何忙碌，也要适时的交流、表达，才能增进感情，减少误会。
傅雷去信很多而傅聪回信太少，这引起傅雷夫妇极大担心。为了告诉傅聪如何做到常常写信，傅雷又举出自己的例子:“我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌跤后已有两个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信、替你译莫扎特等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的”。教育儿子，就是这样以身作则，悉心引导。反观现在的父母，常常要求孩子做的，自己却常常不去做或者做不到，没有父母良好的榜样和示范，孩子又怎会做到呢?
在信中，他也传输给孩子这样的思想：一、父子也是朋友，重大的事要与朋友商量，对音乐的理解也该与朋友分享、交流、讨论，这样才可以互相帮助、共同进步;二、写信可以促使傅聪加强对自己文笔的训练，记录自己的所感、所想、所思，从而激发艺术的才智。正是由于傅雷要求儿子一直写信，这本《傅雷家书》才有内容，以日常之事见教育之伟大。这使我想起了当前的许多父母的家长制的作风是多么得不明智啊，没有与孩子朋友相待，以诚相见，怎么能换来孩子心悦诚服地接受呢?
傅雷的教育方式同时也是暴露自己的缺点，以此警示孩子少走弯路，他甘当孩子的一面镜子，用自己过去的经验照亮孩子前行的路：“你有许多毛病像我，比如急躁情绪，我至今不能改掉多少，我真着急，把这个不易革除的脾气传染给了你。你得常常想到我在家里的自我批评，也许可以帮助你提高警惕”。通过在信中指出父子俩共有的缺点：人很真诚，但说话太直接，对待别人的关心不太会表现感激，目的是想要和儿子共同克制改正。由此可见，真正的教育是真诚、袒露心扉、无话不谈的交流。
傅雷对儿子的要求是“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”，说明傅雷的教育是把做人放在第一位的，“人”是根本的道德素养，要求儿子宁静淡泊、真诚待人、认真做事。作为艺术家，要求儿子真诚地爱艺术，发扬艺术，提高艺术的品味鉴赏力;作为音乐家，要求儿子以开阔的胸襟拥抱不同风格的音乐;作为钢琴家就更要细水长流，不断演绎不同风格的新乐曲，不浮于演奏技巧而多注重意志对整个乐曲的把握控制。
赤子之心是傅雷对傅聪做人的指导。赤子之心不只是纯洁无邪的心，也指清新，更是一种热烈、真诚、洁白、高尚、忘我的爱。傅雷告诉儿子：“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友”。就是指一个有着赤子之心的人，一定是一个高尚的人，这样的人如傅聪长大了，独立了，坚强了，就能自己找到心灵的旅伴—怀有赤子之心的人，才不会孤独，自己就能寻找到快乐。这是傅雷要让儿子懂得的立身之道，这也是作为父母想要儿子达到的最终目标。
从傅雷坚持给儿子写信，重视启发儿子思维，才能理解傅雷教育怎样得坚持不懈，尽心竭力。学习傅雷对儿子的教育，我们能够明白：父母对孩子的教育，最应该做的是以身作则，用爱浇灌;想要帮助孩子独立，就要教会孩子做人的道理，赤子不孤独。
傅雷家书读后感1500字 第21篇
让时光轮转回上世纪五十年代，年少的傅聪到波兰留学。从此以后，傅聪就生活在父母的日思夜想之中。于是，感情在一封封家书中传递，来往。身为父母那浓烈的思念与期望溢于言表，身为儿子那不懈的努力也能在字里行间感受。
一、教育
我觉得，傅雷先生的教育是成功的。他是一个严父，但又不死板。比如一个令我印象较深刻的故事。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。读完，不禁感叹傅聪的才气，更赞同父亲的做法。鼓励孩子走向更宽广的天地，这是一个家长的最可贵之处。虽然我只是一个中学生，但我觉得一个人应当追随自己孩提时代的梦想，在梦想中奋进，并不断在现实生活中探寻。不虚此行，不负韶华。
其实纵览全书，最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在书信中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。这一切都时刻感染着我，不禁让我想起了我自己的学琴生涯。从小我就在钢琴前，演绎着音乐的魅力。当时是挺苦的，但现在想起来弹钢琴真的是很美好的事情，陶冶陶冶情操，品味品味音乐，的确是很美好的意境。但我就没有像傅雷这样的家长。我当然不是贬低自己的家长，而是钦佩书中的这样一个家庭，像书中的这样一对父母亲。但一切也未必泯灭我对音乐，对钢琴的热爱，还是依然。再次回到书中，傅聪获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，成为有名的钢琴家，受了国内外知名音乐家的赞誉，这一切的一切，都是与他严厉的父亲密不可分的。
书信不仅是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底，更是亲情的流露。在那一篇篇清新的文笔中，我们可以看到，父子之间的浓浓亲情即使相隔万里，依然不减。
二、爱
从书中可以得知，傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉、心灵的安抚。然而，9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界，两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。看到这里，才感到父母与儿子的感情之深可见一斑。在这个世界上，“人爱其子，胜于一切。”的道理谁都懂。是的，傅雷对孩子所灌注心血，都融入到一封封家信中。虽然不是直接的感情，但这种特殊的，传递情感的方式让人耳目一新。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外如孤儿一般的处境里，仍感觉父母在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。当然了，傅聪在艺术上的造诣，也离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。可见亲情的力量是多么得伟大，是多么得强烈!我联想到自己的父母，感觉亏欠他们的实在很多。感激他们的同时，又联想：“世上任何一个父母对孩子的关爱都是相同的期望也是一样的，我们应当做的，唯有像傅聪一样，努力读书，回报父母，更加要热爱祖国!”
再次回到现实生活中回望，然而傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与教育，永远影响着我们，甚至更加深远!
傅雷家书读后感1500字 第22篇
《给我一双隐形的翅膀》
我一直有双隐形的翅膀，带我飞，给我希望……
——题记
我们每个人都有一双隐形的翅膀，当我们徘徊在孤单与绝望的边缘时，带给我们希望。而对于我，那双翅膀就是父母的陪伴和期望，正是有了它，我才能充满梦想，飞得更高。“父母之爱子，则为之计深远”，由此想到最近读过的一本书信集——《傅雷家书》。
该书是由著名翻译家、文艺评论家傅雷及其妻子写给儿子的信件编制而成，大部分内容都是在和儿子研究艺术、讨论人生。这是一本沉甸甸的书，并不是因为它的厚重，而是源于作者饱含对漂泊在外儿子的浓浓亲情。它所体现的不仅仅是父亲对儿子深切的爱，更体现的是德高望重、学识渊博的父亲对儿子的教育轨迹。
初读《傅雷家书》，感动于一位父亲细心呵护儿子的成长外，印象更深的就是他对儿子傅聪的爱国主义教育。他在信里总是洋溢着对祖国浓厚的爱，并将这种感情化作对儿子学习和做事的动力。当他叮嘱儿子刻苦练琴时，不止一次强调不要忘记祖国和人民对他的期望;当儿子参加国际比赛时，他总是不忘提醒一举一动都代表着祖国，不但不可以给祖国丢脸，还一定要为祖国争光;当国内发生重大水灾时，他便将灾情、损失数据通报给儿子……其为国忧心忡忡之情溢于言表，并借此机会教育儿子要珍惜宝贵的学习机会，“非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。”正是因为有父亲的理解与教导，不断地教育他要有一颗赤子之心，心怀祖国，傅聪才得以在国外发奋图强，终将取得成功。试问这样的爱国主义教育在当今又有几个为人父母者能做到呢?
再读《傅雷家书》，豁然明了何为父爱。傅雷真的很爱自己的儿子，但他终归不能面对儿子说一句“我爱你”，只能在信纸上表达对儿子的思念与担忧，然后折好信封，放入桌旁已贴过编码的一大沓书信中。傅雷对儿子非常严苛，事事都要求儿子做到最好，特别是在艺术方面更要精益求精。儿子渐渐长大，傅雷对儿子的态度也逐渐缓和，他发觉人生在世何其短促，父子之间又何必太过认真。他只想和儿子见一面，看看儿子的样子，问问儿子的生活。我由此想到这样一个故事：女孩儿上大学之前父亲没有拿到美国的绿卡，所以从小只能在社区学校跟一群拉美裔的小朋友一起上学。但她的父亲从来没有忘记为什么要带着女儿在异国他乡漂泊，坚持认为女儿的物质生活可以并不丰富，但精神生活一定要精彩。从小父亲就带她去参观大学，近一点的就在纽约市内看看哥伦比亚大学、纽约大学，远一点就到邻近的纽黑文看看耶鲁，再远一点就去波士顿看更多的名校。她一直被父亲鼓励，这里面一定有你能上的学校，这些大学你可以自己选择，但在这之前你必须先去了解。最后，这个女孩儿考上了纽约市一所顶尖的文理学院——汉密尔顿文理学院。长大后每当她提起父亲时心里都充满了骄傲和感激。虽然她的父亲没有给她那么富足的生活，但那些美好的大学校园让她看到了自己未来的生活，看到了可以触及的期许，所以她有十足的动力战胜现实中暂时的困难。这是一个很棒的父亲，在有限的物质条件下，让孩子认识到这世界有太多精彩不能用物质衡量，通过不断给孩子创造好的教育机会，让孩子的未来有更多可能。
一个学习能力和执行能力都非常强、价值观端正的人，究其最深层次的原因应该就是得益于父母的言传身教。名父蔡笑晚先生，在自己的家庭教育中也总结过很重要的经验：“要孩子做到的事必须自己先做到。”我妈妈就是一个很自律的人，每天早上五点准时起床开始一天的忙碌，不管多晚都坚持一个原则：今天的事情绝不拖到明天!经常会告诉我说，要学会利用好时间，每个人的时间都是一样的，但结果悬殊，缘由无非是对时间的利用程度不同。这使我受益匪浅，从此养成了今日事今日毕的习惯，在充实中享受学习的乐趣。
父母是孩子的镜子，孩子是父母的影子，我们在不断追随中长大，父母却在不知不觉中老去。一起前行的路上，父母是我的太阳，带给我永恒的温暖，赋予我一双隐形的翅膀，不遗余力地帮助我学会飞翔。站得高才可以看得远，我想有一天我会飞向更广阔的天空中翱翔。不管身在何处，生活都像一首歌，内容精彩，旋律悠扬：“我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望;我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。隐形的翅膀，让爱恒久比天长……”
傅雷家书读后感1500字 第23篇
那橙黄色的封面，是父母倾注的爱。
那句句的问候，是流淌于心间的暖。
那一张张老照片，是被深藏的记忆。
——题记
让时光轮转回上世纪五十年代，年少的傅聪到波兰留学。从此以后，傅聪就生活在父母的日思夜想之中。于是，感情在一封封家书中传递，来往。身为父母那浓烈的思念与期望溢于言表，身为儿子那不懈的努力也能在字里行间感受。
一、教育
我觉得，傅雷先生的教育是成功的。他是一个严父，但又不死板。比如一个令我印象较深刻的故事。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。读完，不禁感叹傅聪的才气，更赞同父亲的做法。鼓励孩子走向更宽广的天地，这是一个家长的最可贵之处。虽然我只是一个中学生，但我觉得一个人应当追随自己孩提时代的梦想，在梦想中奋进，并不断在现实生活中探寻。不虚此行，不负韶华。
其实纵览全书，最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在书信中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。这一切都时刻感染着我，不禁让我想起了我自己的学琴生涯。从小我就在钢琴前，演绎着音乐的魅力。当时是挺苦的，但现在想起来弹钢琴真的是很美好的事情，陶冶陶冶情操，品味品味音乐，的确是很美好的意境。但我就没有像傅雷这样的家长。我当然不是贬低自己的家长，而是钦佩书中的这样一个家庭，像书中的这样一对父母亲。但一切也未必泯灭我对音乐，对钢琴的热爱，还是依然。再次回到书中，傅聪获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，成为有名的钢琴家，受了国内外知名音乐家的赞誉，这一切的一切，都是与他严厉的父亲密不可分的。
书信不仅是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底，更是亲情的流露。在那一篇篇清新的文笔中，我们可以看到，父子之间的浓浓亲情即使相隔万里，依然不减。
二、爱
从书中可以得知，傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉、心灵的安抚。然而，9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界，两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。看到这里，才感到父母与儿子的感情之深可见一斑。在这个世界上，“人爱其子，胜于一切。”的道理谁都懂。是的，傅雷对孩子所灌注心血，都融入到一封封家信中。虽然不是直接的感情，但这种特殊的，传递情感的方式让人耳目一新。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外如孤儿一般的处境里，仍感觉父母在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的`道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。当然了，傅聪在艺术上的造诣，也离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。可见亲情的力量是多么得伟大，是多么得强烈！我联想到自己的父母，感觉亏欠他们的实在很多。感激他们的同时，又联想：“世上任何一个父母对孩子的关爱都是相同的期望也是一样的，我们应当做的，唯有像傅聪一样，努力读书，回报父母，更加要热爱祖国！”
再次回到现实生活中回望，然而傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与教育，永远影响着我们，甚至更加深远！
傅雷家书读后感1500字 第24篇
父亲是这个世界上最矛盾的一种生物。他们看似严厉，却又内心柔软。他们想让孩子展翅高飞，却又开始早早地牵挂。他们为孩子取得的成绩骄傲，却又有着数不尽的担心……
傅雷就是这样的一个父亲，也是全天下父亲的代表。
儿子生活的琐事，点点不愿错过
家中钢琴的摆放，光线的明亮阴暗，寄来的照片日期，信件里面的错别字……所有生活的小事琐事，傅雷都事无巨细地认真考虑，并给予儿子真诚的建议。
傅雷一封封地给儿子写信，心中充满了各种担心：功课是否用心，睡眠是否充足，老师是否负责，练习的曲子是否难懂，行程的安排是否太过紧凑……
每一件小事，每一个细节，傅雷都有着无数的问题，字里行间弥漫着浓浓的关爱之情。
尽管儿子像断了线的风筝飞远了，作为父亲，傅雷还是把一颗心紧紧绑在儿子身上，生怕错过儿子一点一滴的成长。尽管儿子会忽视他的关心和建议，作为父亲，傅雷还是怀着最真诚的心写下苦心造诣的教子篇。
“以后要多注意，坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作，需要好的方法，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。”儿子傅聪和人微小的争执，就让傅雷担心和思索，多次叮嘱儿子要态度谦恭，要虚怀若谷，要理直也不气壮，得理也要饶人。
这种宽和大度其实是我们父辈那一代人的为人处世方法，也是我们这个浮躁社会所稀缺的美好品德。
儿子奋斗的成败，他细心呵护
屈原之《离骚》云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”对于傅雷及我们的父辈，奋斗是他们时代的主题，更是他们的追求和信仰。他们在各自岗位上努力工作，用执着的干劲托起明天的太阳，用辛勤的汗水浇灌出成功的花儿。
成功的花儿很美，花开的风景很宜人，但即使花开似锦，我们的父辈依然在成功面前保持理智。
我国自古就倡导面对成功如履薄冰，要戒骄戒躁，而这正是傅雷对儿子的叮咛：“不为胜利冲昏头脑才是坚强的最好证据。”这也是父辈们一直告诫晚辈的，“越是成熟的麦穗，越懂得弯腰。”面对奋斗得来的成功，要时刻保持清醒的头脑。
成功是人人渴望的，父辈们当然希望孩子能够一声顺遂。然而成功的花儿再美，也有花开花败的时候，这也是人生的真是写照——有成功有失败，有高潮也有低落。
为了减轻孩子面对失败的痛苦，为了增强孩子的抗挫折能力，父亲以谆谆教导之心，为孩子铸就坚强的铁衣铠甲。
“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的洒浆，不经历尖锐痛苦的人，不会有深厚博大的同情心……”
傅雷把对儿子的关心和教导，用手中的笔，凝固到每一行的字里面。父亲的心思在字里行间显得格外细腻，也格外动人。
一句句叮咛，都是父辈的爱意
“熟精文选理，休觅彩衣轻。”这是杜子美对儿子的叮咛，教育儿子要提升文学素养。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆放翁对儿子的叮咛，告诫亲身实践的重要性。
“通小垂九龄，但觅梨与粟。”这是陶渊亮对儿子的叮咛，提醒儿子要努力上进。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮对儿子的叮咛，期盼儿子能修身齐家治国平天下。
这些话全是父亲对儿子的教导，也是整个父辈对晚辈的期许，包含了深沉真挚的父爱亲情。
爷爷把父爱传给父亲，父亲又把父爱传给儿子，儿子还要继续传承。深沉的父爱看似波澜不惊，却伟大感人。他们看似平淡的话语，却包含着历经沧桑的智慧和对晚辈的关心之情。
听听父亲的叮咛吧，把他们的话刻在脑中，把他们的爱记在心里，以梦为马，以爱为翅，策马奔腾，去奔向光明的未来，迎接美好的人生。
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