下面是小编为大家整理的传统节日春节心得体会,供大家参考。
传统节日春节心得体会（精选30篇）
我像盼星星盼月亮一样，终于把一年一度的春节给盼来了！每年春节都少不了干一件事：那就是在大年三十看中央一台的春节联欢晚会。
我们一家子一边吃着年夜饭，一边津津有味地看着今年的春节联欢晚会。
今年的春节联欢晚会很不错：有优美动听的歌曲；
有风趣的小品；
有滑稽逗人的相声；
有抑扬顿挫的诗……节目是丰富多彩，看得我眼花缭乱，看着精彩纷呈的节目，我想到了这么多精彩节目的背后，有多少人为之操心劳累，连到了大年三十还不能和家人团聚！我不禁被他们所感动，这时，我看节目的滋味又不同了。
里面的一些节目给我的印象很深。其中的一个家庭唱他们自己谱曲作词的歌曲《我爱我家》，他们一家是多么地温馨、幸福啊！听着这首歌曲，我不禁想到我们这一代是多么得幸福，生活在新中国，爸爸妈妈把我们当作掌上明珠，对我们关怀备至，我们有时还会与父母顶嘴，现在想想，真不应该呀！真应该珍惜这美好的时光，好好学习呀！还有一个就是：“十二闹新年”。“十二生肖”们精彩的杂技表演，赢得了观众们的阵阵掌声……他们那熟练、轻巧的动作，和着欢快的音乐，把过年的气氛推向了高潮。这时我感觉无比兴奋，过年啦！
当然，这次春节联欢晚会也不是十全十美的，也有很多欠缺。比如说：这次晚会性的节目太少，歌曲反而太多，而有很多节目的中心并不能反映过年。还有节目的穿插也不是很恰当，很多歌曲连在一块，让人看得都乏味了。这些，都是我看后的感觉。
如果我来安排这次春节晚会的话，我一定尽心尽责，把节目搞的耐看性强一点，有趣一点，有新意一点；
节目的穿插恰当一点，选的节目欢快一点，把过年的气氛突出一点；
还要根据个人的喜好和年龄的不同来安排些节目，啊，让观众们锁住频道，一步也不走开。
随着过年的倒计时，迎来了新的一年。我喜欢今年的春节联欢晚会，它让我们在欢笑声中看到了新年的到来。但是，今年的春节联欢晚会也有很多不足，我希望春节联欢晚会的导演能对这些不足做出些改进，我等着看明年的春节联欢晚会会办得越来越精彩，越来越！
爆竹声中一岁除，春风送入屠苏。“春节”是中华民族的传统节日。每到这个时候，家家户户都贴上了福字春联。老老少少，男男女女都穿着新衣服，脸上带着幸福笑容，走亲串邻去拜年，大家见了面都说恭喜恭喜。
在很久很久以前，有一只叫“年”的怪物，一到新年就来吃人，所以人们特别害怕忐忑不安，后来有个人发现“年”害怕“红色”和“响声”，为了吓走“年”，让大家过上安宁的春节和今后安定的日子，大家就放鞭炮，贴春联，尤其穿上喜庆的红衣服。作文之后就有了放鞭炮、贴对联等习俗。
每次大年三十除夕夜，人们都会吃“团圆饭”。桌上摆放着美味佳肴，好吃的应有尽有，丰盛的晚餐馋的小朋友们直流口水。吃完饭，一家人其乐融融的坐在一起看精彩的春晚，尤其是爷爷奶奶们，总会说“共产党好啊！孩子们，珍惜现在的好日子吧！”大家在风趣幽默、优美的歌声中迎来了新年的吉祥钟声！小朋友们给长辈作揖磕头，装压岁钱的大红包沉甸甸的，预示着新的一年健康成长，学习顺利！
我喜欢红红火火的春节！
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”一读起这首诗，我就想起在老家过年时的快乐场景，特别是除夕当天有趣、有意义的传统习俗，让我记忆犹新。
除夕当天，午饭后，妈妈就给我和妹妹洗澡，穿上新衣服，我好奇的问妈妈为什么要洗这么早，妈妈说：“因为我们客家人习惯洗得干干净净的迎接新年。”穿上漂亮的新衣服，我和妹妹跟着爸爸妈妈一起贴对联、到祠堂拜祖先、放鞭炮、挂灯笼，吃团圆饭，热热闹闹真开心。但最开心的是可以和堂妹蓁蓁一起守岁。除夕之夜，村里家家户户灯火通明，大人们围坐在一起看春节晚会，孩子们接过大人给的压岁钱，高兴得跳起来。我和蓁蓁也不例外，我们吃着零食，玩着游戏，开心快乐地等待凌晨的到来。凌晨的钟声一响，我和蓁蓁跑上阳台，看漫天的烟花飞舞，听爆竹声声，此起彼伏，连绵不断。我和蓁蓁互道“新年快乐”，期待新的一年更加快乐，更加美好！
多么难忘有意义的除夕啊！
春节，是中国传统节日。每逢春节，我都要回到家乡福建过春节。
大年三十到了。天刚亮，家里就开始忙碌起来了。爷爷开始准备年夜饭的材料，我和爸爸，姑姑一起贴春联，看着春联，我不禁想起了王安石写的《元日》：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”贴好春联后，我和家中的孩子们，一起去买烟花。夜幕降临，随着“砰砰”的响声，烟花依次在空中绽放：有的像瀑布，有的像盛开的花朵，有的像红彤彤的灯笼……孩子们叫着跳着，高兴极了。
最让我期待的是大年初一，因为我们要去“拜圣母”。天刚亮，爷爷就准备好了福建特有的“长寿面”。面如发丝般细又软，煮熟后浇上老鸭汤，加入家乡产的紫菜，再加上一个水煮蛋，寓意着健康长寿，平平安安。在寒冷的早晨，吃上一碗热气腾腾的“长寿面”，真的是太满足了。吃饱后，大家迫不及待往教堂走去。我们来到了教堂，只见，宽大的教堂里，几十排长椅已经坐满了人。教堂的最前面是圣坛，圣坛的墙壁上悬挂着巨大的耶稣受难十字架。十字架下摆放的是一尊洁白的圣母像，穿着白色长袍的神父在圣母像前做着仪式前最后的准备。我也跟着家人坐下来，安静地听着神父做弥撒。在人们快乐的赞歌中大家彼此互祝新年快乐，平安。大家脸上都露出了幸福的笑容。
我爱每一个快乐的春节。
一年一度的春节临近了，让很多身在异乡打拼的人们回家有了和亲人们短暂的相聚。现在过春节，没有了儿时的那种期盼反而多了一些惆怅。到了中年这个年龄段的人说实话，真不愿意过春节，虽说不过春节生命的时光也照样流失，可是受中国几千年的民族传统的影响，好像只有春节过了，才算新一年的开始，旧一年的结束。
随着人们生活条件的不断提高，私家车源源不断的开进了平常百姓家，节前购物似乎成了众所周知的习惯。不管你身处何处是否有和我同样的感受，出门车多人多，到处堵。用车流人海形容一点也不过份，谁也不让谁，你不让我，我不让你的，你挤我挤，你急我急，很快就把道路堵得水泄不通。这又是何苦呢？大家都彼此谦让一点点儿，就都会相安无事，想想忙碌一年了。也该在这属于自己的这几天小假期内图个顺顺当当、平平安安的吧！
随着汽车的增多，空气的质量也越来越差，没有了儿时湛蓝湛蓝的天空和几乎看不见的蓝天白云，反而多的是充满有毒、有异味的雾霾天气。大力提倡节能减排，少放烟花爆竹，减少对空气的污染!
忙忙碌碌的、不分日夜的、昼夜颠倒的把春节过去了。
“爆竹声中一岁除”，时间过得真快，新的一年又到了，我又回到了我可爱的老家过春节！
农历的除夕又称为大年三十，是一年的最后一天。这天下午，整个家族的成员都会集中到祖屋吃团圆饭。到了这天屋子里可热闹啦！大人们都在准备晚上的年夜饭：外婆在蒸糕、妈妈在切菜、大舅在收拾桌椅，大家都各司其职地忙着。而我在与小伙伴们一起嬉戏打闹。玩得正嗨着，忽然看见大公在里屋专心地写着什么。我好奇地问大公：“大公你在写什么？”大公笑着说：“我在写大年初一要贴的春联啊。”我接着问：“这春联有什么用呢？”大公回答：“春联是为春节增添喜庆气氛，同时也有避凶免难、吉祥如意的寓意，是贴在大门上的。”原来，贴春联还有这么有趣的含义。
正在这时我听见了妈妈的催促声：“快来吃年夜饭啦！”我一听，就马上跑了出去，这时候满桌都摆满了美味佳肴，馋得我口水都流出来了。正准备坐下开吃的时候，突然又被外婆叫住了：“还没有祭祖先，不能吃！”“什么是祭祖？”我问道，外婆说：“祭祖就是每逢过年时祭拜我们的祖先，让祖先保佑我们全家幸福安康，来跟我一起去给祖先磕头吧。”我学着外婆，给祖先磕几个头才又回到桌上，这才开始吃饭。一边吃着饭，脑海里忽然浮现出刚才祭祖的场景：我正在跟祖先说着话，好像他们又回到了我们身边，有说有笑，和我们一起吃年夜饭，全家人都沉浸在春节欢乐的气氛中……
在老家过年，让我深深地感受到春节是我国一个盛大的传统节日，也是中华民族传统文华的一个象征。作为小学生，我们应该重视传统习俗的继承与发展，为弘扬民族文化做出贡献。
中国的传统佳节真不少，有元宵节、春节、端午节……不同的节日给我带来了不同的体会，不同的节日又给我带来了不同的欢乐，我最喜欢的节日是中秋节。
每年农历八月十五日，中秋节便悄然来临了。中秋节的习俗想必大家都耳熟能详吧!
每到中秋节这一天，吃各色各样的月饼都是必不可少的。莲蓉味的、豆沙味的等等，都是大家所熟悉的口味。拿起月饼，“啊呜”一口，莲蓉便露了出来。满嘴溢香津津有味的品尝莲蓉味月饼，是我的最爱。
当然，中秋佳节也并不是这么枯燥无味，还有一件事呢——那就是“赏月”!
“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”这首《中秋》，大家都应该知道吧?正如诗人李朴所言，中秋的月亮就像一面宝镜，美丽得可以和整个天际相比。我常常在中秋节的夜晚，跑到院子里赏月。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云，光芒洒照大地，是我最爱的风景。
中秋节的月亮，如此闪耀，如此辉煌;中秋节的夜晚，如此寂静，如此柔美。
我爱中秋。
“正月十五闹元宵，红红火火过小年”。一年一度的元宵节来临啦!今年爸爸妈妈带我到南京夫子庙看花灯，走进夫子庙文德桥，映入眼帘的不仅有虎虎生威的虎灯笼，而且还有雪白的兔子灯、吉祥的鸽子灯、金黄色的橘灯……真是各式各样、丰富多彩。把整南京夫子庙元宵节夜晚照的如同白天一样。
花灯展示中心更为漂亮，这儿琳琅满目的花灯使人眼花缭乱，看都看不过来。看那桃灯，粉红的底色，桃尖上涂点红色，桃底有翠绿的大叶子，真是既漂亮又简单。再看那虎灯，制作好框架后，用闪闪发亮的金纸糊住框架，这样，一只栩栩如生的老虎就立刻展现在了眼前。再看那龙灯，追着宝珠上下翻腾，全身的鳞片金光闪闪，龙的尾巴不停地摆动。观看的人们情不自禁地喊：“龙活啦!龙活啦!”还有……真是一言难尽啊!走出夫子庙，爆竹在空中炸响，仿佛把天空炸开了一个洞，满天的星星从天空一下撒了下来。快看啊!远处五彩缤纷的烟花从天而降，一下子照亮了南京城外。
回到家里已是晚上十点左右，妈妈给我们每人煮了一碗汤圆。我们一家三口吃着白白胖胖的汤圆，真正体会到了团团圆圆的亲情。啊，元宵节，真快乐!
但愿人长久，千里共婵娟……中秋，这一富含文化底蕴的传统佳节如期而至。团圆是最能体现中秋文化的符号。然而，随着社会的进步和时代的发展，人们在追求团圆之外，赋予了中秋文化新的时代气息，让中秋佳节过得更有意义。
赋予中秋文化奉献精神内涵。对多数人来说，中秋意味着团圆。但是，还有很多人，中秋团聚对他们来说成了奢望。驻守边防的军人何尝不想回家团圆，但他们不能放下手中的枪;工地上的工人为给孩子多攒些学费，只能把对家人的牵挂记在心头;铁路卫士为了千千万万游子的团圆梦，把回家团圆化作一句遥远的祝福。在我们身边，还有许许多多的奉献者，比如：警察、医生、消防员、快递员、环卫工人等，为了更多人的团圆和幸福，他们选择了坚守岗位，他们的奉献精神为我们中秋团圆增添了力量，让我们感受到生活的美好。奉献成为中秋文化内涵中最美的音符。
赋予中秋文化互帮互助的精神内涵。据报载，《山西晚报》携手阿里巴巴天天正能量，共同发起20_和留守儿童“益”起过中秋公益活动，计划在中秋节当天，将两所乡村小学的留守儿童、流动儿童团聚在一起，共游太原城。无独有偶，在中秋节来临之际，来自武警上海总队机动二支队五中队的14名“兵儿子”，和当地的7户“空巢老人”一起携手出游，共享团圆喜悦。在别家都能团圆的时候，留守儿童、“空巢老人”更需要关怀和温暖，《山西晚报》发起的公益活动、“兵儿子”的亲情互动，给留守儿童和“空巢老人”带来了家庭的温暖。社会上还有很多留守儿童、“空巢老人”、孤寡老人需要社会的关爱和帮助，我们要在中秋节团圆之际伸出援助之手，弘扬友善、互助的精神，多组织关爱孤寡老人、留守儿童、贫困家庭的公益活动，让他们也能感受到中秋团圆的美好，体会到社会的关爱和温暖。
海上生明月，天涯共此时。我们传承中秋节的传统文化，也要赋予其新的内涵，弘扬时代精神，让中秋文化更有时代气息和韵味。
我们中华民族有着悠久的历史文化，有许多特别的传统节日，它们都有着不同的意义。
清明节是我国传统节日，它大约始于周代，已有两千五百多年的历史了。清明节气一到，气温升高了是春耕春种的好节气，俗话说“清明前后，种瓜种豆”，农民根据清明节气，开始农耕播种。清明时节接近寒食，民间禁火扫墓，渐渐的合二为一，寒食也为清明的别称，此时不动烟火只吃凉食。
清明节的活动挺多。随着社会经济发展，人们仍然延续过清明习俗。长辈们带着自己的孩子给先人扫墓以祭祀聊有怀念之意。祭祀前准备祭祀物品：水果、酒、糕点、鲜花等等。来到墓前先摆放物品，然后焚烧纸钱。子孙们都要叩拜跪拜，说一些保佑的话，讲述一些家庭琐事，有的带着铲子，铲一些新土盖在墓旁的小树上。通过各种方式纪念已故的亲人，对晚辈也起了教育文化传承的目的`。
悠久的历史，丰富的文化，这是值得我们每个人骄傲的。
中国，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我美丽的家乡上海，就有许多不同的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。
在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，每天都能幸福圆满。
吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。
说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。
正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢?赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。
啊!这是一派多么祥和、热闹的景象啊!这就是我家乡最独一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢?我爱我的家乡，爱家乡独有的习俗!
端午节到了，超市里林林总总来自东西南北各地不同口味的粽子，让消费者不知道挑哪一种才好。物质极大丰富的今天，在端午节这样的传统节日蕴含的历史文化元素，各地龙舟激烈竞技场面，让人难以忘怀。
在中国的传统节日里，端午节是个内涵独特、充满英雄主义和集体荣誉感的节日。中国民间关于端午节这天划龙舟、包粽子的传说，都与屈原联系在一起。两千多年来，至情至性、追寻真理上下求索的屈原，广为全球华人传诵，他的爱国精神已经融进了中华文化壮、气宇昂扬，散发着中华民族生生不息、勇争上游的气质。
端午节的.民俗文化，在历最早孕育于南部中国的江河湖泊地区，千百年来积淀、熔炼成了全体中国人刚毅坚卓、不屈不挠的性格和气质。
教化气质、陶冶情操、奋发向上，以及集体的荣誉，始终贯穿在今天端午节的民俗活动里。
端午节的性格和气质，历经千百年的坚守，变为强大的道德感召力，变为每个中国人文化自信的基石。“德不孤，必有邻!”道德和文化的力量具有强大的正外部性，它在个体之间互相激励，在群体之间形成沟通的纽带和桥梁，在国与国之间赢得尊重和理解，在开放的世界中获得广泛共鸣。
每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。
中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。
春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。
过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春节的重要习俗。拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。
如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。
因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。
俗话说“不出十五不出年”，当大家还在热议节后综合征的时候，将为春节画上圆满句号的诗意佳节又如期而至。元宵节，这个春节之后的首个重要节日，迄今已具有两千多年的历史。
这一天，全国各地的人们或出门赏月、或燃灯放焰、或舞龙舞狮，或喜猜灯谜、或共吃元宵，以当地的民俗民风将这个节日推向另一个新的高潮。元宵节真正的动力，缘于它处在新的时间节点上，人们期许利用它来表达自己的生活愿望。正月十五闹元宵的“闹”字，道出了这个节日奔放、欢腾、火爆的特性，也道出了人民对优秀传统文化的延续与弘扬。
在过去，元宵节也是未婚男女一年中为数不多的见面机会，缘此有了“情人节”的特征，亦被称为中国人的“情人节”。“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”欧阳修的《生查子》即描绘出了元宵佳节男女相约的浪漫画卷。当然，与元宵节相关的动人传说故事远非如此。
随着时代的发展和社会生活方式的变迁，元宵节作为“狂欢节”的特质在城市中逐渐淡去，原有的“情人节”等特征也在慢慢消逝。相比过去元宵节的精神性和文化性，有人甚至认为如今的元宵节更像是一场物质化的狂欢。比如，元宵的“外形”和“内容”花样百出，蒸元宵、烤元宵、油炸元宵等层出不穷，容易让人产生只重形式而轻内容的感觉，反映传统文化本质的氛围却少了几分。
无可否认，随着西方各种社会文化思潮的涌入，以及传统文化保护工作仍较薄弱的缘故，的确在一定程度上存在以洋为美、以洋为尊，甚至贬低、漠视优秀传统文化的现象。但需要认清的是，中华文化是一个涵盖过去、现在、未来的动态概念。庆祝的形式和传承的方式实际上又是日趋丰富的，只要不失其既定的内核，我们可以不断融入现代生活新元素，并对之做出新的理解与阐释。因为，从“中国传统文化”迈向“中华文化”，永远只有“现在进行时”。
比方说，同是庆祝元宵节，淄博市淄川区的临水人家多放河灯，滨州市博兴县有照灯的习俗，湖北省武昌区会一连三天“弄龙”等，这些都是各地在社会发展进程中，基于传统文化基因逐渐形成的，这何尝不是对传统文化的创造性转化和创新性发展的表现呢?不仅是元宵，清明、中秋、重阳等传统节日亦如是。更为值得庆幸的是，《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》日前已正式公布。这是第一次以中央文件形式专题，阐述中华优秀传统文化传承发展工作，其中就强调把优秀传统文化贯穿国民教育始终、滋养文艺创作、融入生产生活。不难看出，国家对增强文化自信和价值观自信的尤为重视与笃定决心，这对于弘扬民族精神和时代精神更是意义深远。
回到闹元宵，我们不能仅限于吃几颗美味可口的汤圆，更要通过各种活动让传统文化真正“闹”起来。不断赋予新的时代内涵和现代表达形式，守住传统节日的根，增强它们对年轻人的吸引力与凝聚力。让其文化价值的生命力更加旺盛。同时，秉持客观、科学、礼敬的态度，取其精华、去其糟粕，扬弃继承。让博大精深的中华文化，成为我们在世界文化激荡中站稳脚跟的顽固根基和强大力量。
中国的传统节日形式多样，内容丰富多彩，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。对每一位中国人来说，最传统最重要的节日非春节莫属了。
为了生活，人们四处奔波、背井离乡、身在异处工作和学习。春节，也许没有任何东西比千里迢迢赶回家与家人重聚吃年夜饭更重要，游子的心在此时此刻得到释放。
远在千里、年迈的父母看见自己的儿女亲人风尘仆仆地赶回家过年，总是感动得热泪盈眶。他们的记挂与担心已经比见到自己亲人的开心之情所覆盖。留守在老家的孩子，看着久而未见的父母给他们带来漂亮的新衣服、精美的玩具，以及压岁钱，更是乐翻了天。日复一日，年复一年，每天为生活奔波，一年到头，才可以完完整整一家人团聚围着桌子吃一餐年夜饭多么难能可贵。
在我们中国，传统节日有很多，比如春节。元宵节。清明节。端午节。中秋节等。但是春节才是我喜欢的节日。为什么呢?因为关于春节，有一个美妙的神话故事，现在我就讲给你们听听吧!
传说中，有一个叫年的怪兽，他有两颗锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。年每到新年就会去袭击一个小村子，伤害生命。有一天，一个仙翁走过来，告诉村民年怕红色和响声，人们一听，连忙准备了红对联贴在门上。晚上，年果然来了。它一见红色，听到了锣鼓声，吓得赶紧跑了。从此，村里太平了。所以有了年这个节日。
过春节的习俗有很多，比如扫尘、贴窗花、吃饺子、贴春联等。
年的来历有趣吧!
目前，国家法定休假的节日有春节、清明、端午、中秋四个。除了这四个大家熟知的节日以外还有很多节日，比如有：七夕、元宵、重阳……而今天我来为大家介绍即将到来的节日：端午节!
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等;端午节是中国汉族人民纪念屈原(屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。)的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。
传说端午是太阳的节日，中国还有一个是月亮的节日，就是中秋。端午节是在中午过，是驱邪的节日。太阳可以驱邪嘛。其实在屈原投江前就有了这个节日，这是一种战斗的图腾，是向邪恶进军的，艾草代替的是剑。中国有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黄酒。这是一个很悠远的民族的节日。屈原选择在端午节殉国，把端午节的人文精神提升了。本来这是一个伸张正义的节日，表现的是对龙的图腾崇拜，是出于人们对自然的恐惧;而屈原，赋予了这个节日新的意义，《离骚》是千秋绝妙词，“若无泽畔行吟苦，哪得千秋绝妙词”。这个古老的民族的习惯，因为屈原，得到了新的意义。拿今天来说，现在讲究和谐社会，所以每个战斗都是为了和谐。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
这是我们的传统节日，希望大家牢记在心!
每当春节来临,人们都要放鞭炮、福字、春联、千千结。我们家也不例外，每年的大年夜都要在大门上贴上福字。
福字现在解释是“幸福”，而过去则指“福气”“福运”。春节贴福字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆把福字倒贴过来，表示“幸福已倒”、福气已到”。
福字倒贴还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字做暗记准备杀人，马皇后为了救那户贴倒了的人家，于是就把倒贴的“福”字说成“福到”的意思。(这个传说还可以稍写具体些。)从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。民间还有将福字精描细做成各种图案，图案有寿星;寿桃;鲤鱼跳龙门;五谷丰登;龙凤呈祥等。
记得去年春节快要到了，为了让家里更加漂亮，我决定在门上贴一个倒福。我先拿来一块干抹布，把门擦得一尘不染。接着，我拎来一桶水;一块毛巾，我拿起毛巾往水里蘸了蘸，把水洒到门中央，然后，我快速拿起福字倒着往洒水的地方一拍，倒福就贴好了。我得意洋洋了起来。不一会儿，我贴的倒福掉了下来。我想：用水贴倒福，水干了，吸力没有了，福字就掉下来了。于是，我想到了胶水。我认真地在红福字上涂上一层浆糊，又跑出去，小心翼翼地将福字贴在门上。倒福终于贴好了。
端午节来到了，大家可热闹了，有的看龙舟赛，有的吃粽子还有一个故事说了端午节要赛龙舟扔粽子的原因。爱国诗人屈原投汩罗江死去，所以赛龙舟竞渡是为了救屈原。后来人们没有找到屈原，大家就扔粽子在江河里，想让鱼，虾等一些水里小动物吃饱后，不去吃屈原的遗体。后人就用这种形式来表达对屈原的尊敬和悼念。
我也过了一个端午节，来看看吧!
在那天中午我吃了一个粽子，可好吃了。是白色的糯米，里面有一颗又大又红的枣子，外面包着一片叶子，我也不知道是什么叶子。把叶子剥掉以后就像一团棉花里面装着一颗红宝石。把里面的肉放进嘴里，甜甜的，软软的，特别好吃。
之后外公带我到了石头城公园，哇!三条龙舟直往前冲，龙舟上的人们齐声喊着一，二，三。前面一个人在打鼓，后面两排人边划桨边喊着他们的口号。飞船疾驶，锣鼓震天，真是精彩!这就是我过的端午节。
过端午节还要吃五黄，黄鱼，咸鸭蛋黄，黄豆瓣包的粽子，雄黄酒，无论南方还是北方，在这一天都要在儿童的头上用雄黄画一个王字，还要给小宝宝们在手上，脚上系一条五颜六色的香囊
怎么样，端午节的习俗很多吧!这就是我了解的端午节。
随着生活节奏的加快、社会的转型，传统节日文化正面临着外来文化和商业化的双重冲击，公众对节日文化内涵的认同越来越少，以至于在不少人眼里，端午节就是简简单单的“小长假”。殊不知，这阉割了端午节作为传统节日的文化与情感内涵。某种意义上说，“天价粽子”遇冷与“平民粽子”热销是一种回归和纠偏，是在端午节作为传统节日真正内涵的靠拢。
端午节，不仅仅是几天假期，更不是商家狂欢的“卖场”，它应当承载起更多的文化期待和情感寄托。传统节日是我国传统文化的表征和载体，包括端午节在内的传统节日是传统文化的有机构成，具有重要的文化传承价值。应认识到，当下，传统节日的概念日趋淡化，节日的内涵也被有意无意地忽略。因此，必须对传统节日所蕴藏的文化内涵具有高度的自觉，才能使之真正成为传承民族传统文化的精神载体。
费孝通先生曾经说过，“文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历，形成过程，所具的特色和它发展的趋向，不带任何‘文化回归’的意思，不是要‘复归’，同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’”。
充分认识本民族的历史和传统，对传统节日充满敬意感，是延续自身文化的自觉与自信。“天价粽子”遇冷，或许可以看作是文化自觉的一种下意识努力。
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。20__多年来，每年的农历五月初五，就成为了纪念屈原的传统节日，端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。在20__年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
说起端午，人们自然应该想到吃粽子、划龙舟、插艾草、戴香袋等，可不少人将端午节变成“送礼节”、“吃喝节”、“消费节”，原本充满诗意的节日少了些人文氛围。难怪有网民感叹：现在的人对民俗传统节日都已淡忘，而是对情人节、圣诞节等洋节趋之若鹜了。尤其是现在的端午节，几乎成了“吃粽子”节了，那些端午节的文化精髓几乎被抛弃了。
可喜的是，近年来社会上对保护和弘扬中华传统文化有了更加强烈的声音。借助各个传统节日来举办相应的传统文化活动，不失为让更多国人了解和喜爱中华传统文化的有效形势。每年，包括屈原故里在内的各地都举行端午文化节活动，这必将对传播屈原精神、丰富端午节节日内容起到积极的促进作用。
过中国的传统节日，是一种多方面的、多层级的、难以言说的特殊感受。特别是那种身临其境的心灵震撼和感悟，是一个“人文化成”的过程。在这个端午节里，让更多的民众参与传统文化活动，走向传统活动现场，亲身体会并弘扬端午文化，大力传播屈原的爱国、为民、求真、向善的精神上来，让端午节这样的传统节日在国人的心中更加牢固与神圣，这是传承传统文化精髓的关键。
元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五到处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而热闹，热闹而美丽。有名的铺子都挂出几百盏形状各异、大大小小的灯来。有走马灯、圆角灯、莲花灯、大红灯笼……就在那天里，我和爸爸妈妈去逛了灯会。
一进街道，就看见了拥挤的人海;闻到了美味佳肴的香味;听见了喧闹的嘈杂声。我们在人群中慢慢地“蠕动”着，美国一会，一只只外形美观，制造精细的灯笼出现在我的眼前。我和爸爸妈妈走进前去，各色各样的花灯上都彩绘着《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》的所有故事。而令我印象最深的是—走马灯。
一只只马形灯放在一起似乎是万马奔腾十分的壮观。走马灯是用印红的纸折出来的。马的前蹄上扬，马头向上，马尾垂下，像是真的一样。栩栩如生，形态逼真，让人看了赞叹不已。灯上映着两位豪爽之雄，两人坐在酒家中盘着腿，双手举着酒杯痛饮。
接着，我便看到了我最爱的环节—猜灯谜。我打开纸袋拿出了灯谜的题目：加水变成大海，加木变成草木花香。我摸着下巴，皱着眉头，心里念叨着“加水变成大海，加木变成草木花香是什么呢?”难道是“对”?不是呀!加三点水就不是字了呀!我思索片刻。突然灵光一闪，脑海中出现了一个“每”字，哦对了。“每”加上三点水就是“海”，加上“木”就是“梅”啊!我怎么没想到呢!我大声地报出答案。这题真是出神入化，暗藏玄机啊!
在这些节日中，我最喜欢的节日是元宵节，因为这个节日有一只只惟妙惟肖的灯笼和耐人思考的灯谜。
清明，是中国传统节日之一，二十四节气之一。习俗有扫墓、踏青等，这种阴阳两界之间关系“亲密”的节日，让我有了一些感悟。
清明，阴界的大门将会敞开，安息的灵魂将投入亲友们的怀抱，也算是一种对逝去的人的慰藉。有了这个节日，我第一次认为死亡并不可怕。人生那么短暂，死神也无时无刻的在我们周围游荡。人啊，太容易触碰到死亡的底线。我知道，什么人都怕死，就算神也逃不过如此命运。
在这个清明，突然觉得，死又有什么理由让人如此恐惧呢?我不是在说大话，死不过也就是人的最终归宿而已。
不是有清明吗，当人们看见自己还在世的亲友来扫墓时，一定很感动吧!当你已入土为安时，发现你的亲人们还未忘记你时，不也是相当于一种活下来的方式吗?
清明，一个怀念的节日。让我们在怀念中，祝福那些逝去的灵魂，祝他们在天堂安好!我们活着的每一个人，要更加珍惜每一天。
读了这篇文章，使我对清明节、端午节、中秋节、春节和元宵节等中国传统节日有了更深的了解。我不仅知道了它们的来历，还知道了它们的习俗。如：端午节传说是因为屈原投江后，人们为了不让江中的鱼虾吃了屈原的尸体，就把糯米包成粽子，扔到江里。后来为了纪念屈原，每到这一天，人们就吃起粽子，于是就有了端午节。每年的中秋节，是家人团聚的日子，这天的晚上，一家人坐在一起，吃着圆圆的月饼，观赏着皎洁的明月，是多么愉快啊!一年一度的清明节是人们纪念祖先的日子，这一天，人们要踏青、扫墓、烧纸，祭奠自己的先人。前不久，我们刚刚度过了中国一年中最为重要的节日——春节。春节期间，我和家人共同体验了一系列的春节传统习俗。大年夜的早上，我们一家人欢欢喜喜去超市购买年货。买了各种好吃的食物，还精心挑选了春联和窗花。一回到家，我就帮着爸妈打扫房间，贴春联，贴福字。妈妈告诉我这可以让我们家在新的一年里充满幸福。紧张忙碌过后，我们终于迎来了春节最重要的活动：守岁。我们一边吃着美味的饭菜，一边看着春节联欢晚会，欢声笑语充满了整个房间。大年初二，爸妈带着我到娘娘家拜年，一进门，我就说了一串吉祥话，惹得娘娘高兴得不得了，连忙给了我一个大大的红包。在姑父的指导下，我还学习了包饺子，虽然包得还不太像样，但我还是很开心。
在自己的亲身体验中，我感受到了中国传统文化的博大精深，更为自己是一个中国人而感到骄傲。愿我们的祖国越来越强盛!作为祖国的花朵，我们有责任继承传统，让它们在我们这一代继续发扬光的!
端午节的魅力是求索。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原在《天问》中，一口气提出了170多个问题，被誉为是“千古万古至奇之作”。求索是社会发展的动力，也是对端午节的纪念。
人生当中，没有绝对的顺境，也没有绝对的逆境。顺境可以变成逆境，逆境也可以变成顺境。相比之下，反而有很多的重大成果，都是在逆境中产生。屈原如果继续在朝里做官，就接触不到老百姓，了解不到真实的情况，也没有那种愤世嫉俗的创作激情。所以司马迁也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”
唐代诗人殷尧藩在《端午日》一诗中说：“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名?”因为屈原，人们记住了端午;因为端午，人们记住了屈原。后人纪念屈原，不是因为他的遭遇，也不是因为他的性格，而是因为他奋发向上的追求和坚定不移的爱国。
几千年的端午，是一座巨大的文化和精神宝库。每一个炎黄子孙，都可以从这座宝库中找到力量，并在追寻和回味中获得快乐。
中秋节是我国的一个重要传统节日，其中蕴含着丰富的文化习俗。而团圆、统一、祭祀、和谐、礼仪等，就是这个传统节日传承的民族精神和气质，也是中华民族生活常态的真实写照。中秋文化传递的价值认同感，以其庄重的仪式感，堪称为中华民族的“胎记”，这样的形容恰如其分。
而“团圆文化”，即是中秋文化的核心，也是中华文化的核心之一。月饼原本是中秋节的点缀，是拜月的一种祭品，加上水果、酒类、点心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后来成为一种礼品。而在文化多元的环境下，月饼逐渐成了一种象征，而后就有了“举头望明月，低头思故乡”的忧伤，也成为团圆的象征。
皓月高悬，光皎如水，思念丛生，期盼团圆。从古至今，中国人对月亮一直有特别的情结，“露从今夜白，月是故乡明”这样的诗句众多。《周礼·春官》就载有“中秋，夜迎寒”。“夜迎寒”即在中秋之夜举行祭月仪式，后来中秋拜月、赏月的风俗便源于此，一直以来从未中断，至今而且将来仍是中华民族的传统文化习俗。
“团圆文化”是中华民族走向世界的标志。中秋是久别重逢的美满，也是团圆的节日，以月之圆兆人之团圆，体现了中华民族的智慧。中秋节里，团圆、和谐、平安、美满、恬静、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。远方的亲人加快行程往家里赶，共同欢度团圆在节日的甜蜜之中。“人月双圆，阖家欢聚喜意浓”的美好景象，暖心又温馨。
中秋之夜，阖家团圆，品尝月饼的同时，仰望天空赏月。赏月，观赏的不仅是美景，更是团聚的心情。而品尝月饼，品尝的不仅是美食，更是团圆的亲情。中秋月圆之夜，团圆的家庭享受着各自的幸福。而对于实在无法回家的游子，也是“悠悠天宇旷，切切故乡情”。心在他乡思故乡，或是“但愿人长久，千里共婵娟”。
而中秋文化“团圆”的更大意义在于，能凝聚人心，转化为中华民族的大团圆，因此，中秋更该是家国情怀的传承。无论时代如何演进，中秋核心文化孕育出的民族团结、国家统一，到任何时候都无法改变。节日风俗其实就是一个民族的集体精神。“家是最小国，国是千万家。”由此，以中秋节为契机，画好民族“同心圆”，就是为民族复兴凝聚力量。
中秋节是我国的一个重要传统节日，其中蕴含着丰富的文化习俗。而团圆、统一、祭祀、和谐、礼仪等，就是这个传统节日传承的民族精神和气质，也是中华民族生活常态的真实写照。中秋文化传递的价值认同感，以其庄重的仪式感，堪称为中华民族的“胎记”，这样的形容恰如其分。
春节是中国人的重大节日。它有着悠久的历史和灿烂的文化底蕴。而春节的许多小规矩小迷信也那么那人探寻。
大家都应该知道春节很重要的一件事情就是——上供。大家可别小看了这件事情这可是有讲究的。例如，上供用的水果不能马虎，不是所有的水果都适合去供奉祖先和神灵的。要选着寓意好的水果。例如：苹果——平平安安，桔子——金桔满堂，橙子——心想事成。像梨，就不可以作为贡品因为有一部分人认为梨和“离”是同音别字。所以不受大家欢迎。还有就是香蕉——焦头烂额。所以有些水果不能上供。
水果只是一部分贡品还有就是饺子作为贡品一定要成双成对的放不能落单。把糖作为贡品上供的时候要放硬糖不能放软糖。因为这样的甜蜜够硬不会散。
上供还要有红烛，火纸，佛香等等，不过最重要的是火纸，火纸要被真钱压过才可以烧，而且要一家之主压，这可能是觉得更加真诚吧。
不管这些是真是假，但至少被老祖宗们津津乐道就一定有它的原因。希望这些春节中的小常识可以让更多的80后，90后们知道春节在我们中国人心目中有多么的举足轻重。如果春节没有任何禁忌那么也就代表没有那么多人关注它。规矩越多越能体现春节的重大意义。
人，具有社会属性。离不开集体，离不开劳动。否则，就会成为无本之木，无源之水。人活在世上，必然要承担起家庭责任、社会责任。这一切，又必须通过劳动来实现。__把劳动的含义解释为，“人们运用一定的生产工具，作用于劳动对象，创造物质财富和精神财富的有目的的活动”。劳动是人类社会存在和发展的最基本的条件，劳动造就了人生，人生繁衍了劳动。劳动创造了财富，劳动创造了文明，人们在享受财富，享受文明时，也需要通过一定的社交和群体活动来完成，这又无时无刻地融入体力和脑力劳动过程。这，就是人生;这，就是人类发展史。
人，作为劳动者，是一切财富和文明的创造者。热爱劳动，享受生活，快乐工作，工作快乐，应该成为我们人生的主题。高高兴兴上班去，开开心心干工作。珍惜时光，无私奉献，团结协作，守望相助，与人为善，助人为乐，我为人人，人人为我，共同致富，共享欢乐。
“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”。复工上班，恢复经济。生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切，无不来自于我们的艰苦劳动和平凡的劳动，向全天下所有劳动者致敬!感谢有你!
年年月相似，岁岁饼不同。今年中秋前夕，市场上少了奇葩口味的月饼，但打着文创牌的月饼多了起来。打开某电商平台，搜索文创月饼，售价从200多元到400多元不等。文创元素多体现在豪华包装上。外观豪华的礼盒让人爱不释手，难怪有网友调侃，买礼盒送月饼。文创月饼让人想起了买椟还珠的故事。
文创月饼之所以受消费者青睐，是因为月饼贴上了文创标签，消费者期待自己购买的文创月饼物有所值，能够内外统一，而不是徒有其表。文创产品本应该丰富文化内涵、突出使用价值和欣赏价值，商家理应集中精力提升月饼本身的文化内涵。过于重视产品的设计、包装、营销，即便打着文创牌的哪吒月饼、故宫月饼等“网红”月饼一时热销，又能够维持多久?
笔者认为，除了要防止月饼商家过度炒作文创概念，月饼过度包装的问题也应引起我们重视。不可否认，文创元素一定程度体现在产品的设计、包装上，但过度包装不利于环保，再加上有的商家在文创月饼礼盒中借机搭售其他商品，这种做法实在不可取。注重产品的文化内涵，减少包装上不必要的资源消耗，少些华而不实的浪费之举，这才是月饼厂商要考虑的问题。
月饼原本是古人祭月时的一种供品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆，成为中秋的节令食品和馈赠亲友的礼品。中秋佳节，一块圆圆的月饼不仅寄托着中国人的无限亲情、乡情，也蕴涵着丰富的文化内涵。民俗专家表示，月饼首先是一种文化符号，其次才是一种美食。相信很多消费者在中秋节购买月饼，是借月饼这个文化符号品尝节日的文化味和亲情味。
如果豪华月饼借文创概念炒作，可能会导致月饼消费市场再掀奢侈之风。对那些炒作文创概念、靠文创唬人、借文创涨价的功利行为，建议有关部门予以严惩。同时，我们要坚持倡导节俭消费理念，让月饼文创更加平民化，让月饼的意义回归文化本质。