纪念是一个汉语词语，拼音是jì niàn，意思形容对人或物的一种留恋怀念的情绪。既可作动词，也可作名词。例如，“纪念伟大的革命先行者孙中山先生”中，纪念是动词， 以下是为大家整理的关于辛亥革命110周年纪念会感想6篇 , 供大家参考选择。
辛亥革命110周年纪念会感想6篇
第一篇: 辛亥革命110周年纪念会感想
随着时光的流逝，历史的硝烟已经散尽，让我们把思绪回到那百年前神州大地的武昌城，我们耳边仿佛又响起那场轰轰烈烈的辛亥革命中隆隆的炮声，一副英雄的面孔仿佛又出现在我们的脑海里，是他们为真理与民主自由抛头颅、洒热血的革命行动，才有了我们今天来之不易的和平年代，他们是革命的先驱，我们应该永远缅怀他们。
百年前的神州大地正处于清王朝的统治晚期，在风雨飘摇的封建统治中，有一批接受了西方先进的文化与思想的青年，为了中华民族的自由与民主，悄然成立了一个个革命的团体。这些团体成为了革命的火种，成了日后可以燎原的星星之火。
20世纪初，武汉地区民族资本主义有了较快发展，民族资产阶级的力量不断壮大。由于各种近代学堂的设立，湖北出现了资产阶级知识分子群，他们成为革命的骨干。其次，武汉是帝国主义侵略较早的地区，帝国主义的掠夺和封建主义的压榨，使这里人民的反抗怒潮不断高涨，为武昌起义奠定了群众基础。第三，革命党人在武汉地区进行了较长期的起义准备。文学社、共进会深入湖北新军，做了大量宣传与组织工作。这样，武汉成了辛亥革命的摇篮。
文学社与共进会时那时的秘密革命团体，在湖北地区特别是湖北新军中积极活动，经过他们的争取，1911年，湖北新军中参加革命团体的达到五六千人，占湖北新军的三分之一，成为起义的主要力量。在同盟会的推动下文学社和共进会在武昌组成起义的领导机关，文学社社长蒋翊武任军事指挥，孙武任参谋长。十月九日，孙武等人在汉口俄租界制造炸弹发生爆炸，俄国巡捕闻声赶来，将起义用的旗帜、印信、书稿和革命党人的名册全部搜去，转交给清政府。革命党人彭楚潘、刘复基等被捕就义，蒋翊武幸免于难。
1911年10月10日，湖广总督在武昌实行全城戒严，按名册大肆搜捕革命党人。革命正处于群龙无首状态，形式极为严峻。一部分革命党人自行联络，继续发动起义。当晚，新军工程营的革命党人熊秉坤、金兆龙等率领士兵鸣炮冲出营房，占领楚望台军械库。震动中外的武昌起义爆发了。经过一夜的激战，革命军占领武昌。
虽然历史的硝烟已经散尽，但我们永远不要忘记先烈们的革命事迹。是他们为革命献身，才有了我们今天的和平年代。我们青年一代要牢记历史，放眼未来，好好学习，掌握更多知识。为了将来，为了民族，为了人民，为了祖国，作出自己最大的贡献。
同学们，让我们一起努力吧!
第二篇: 辛亥革命110周年纪念会感想
历史不能忘却
时隔一个世纪，仍然无法忘怀。武昌首义的枪声还在耳中回荡，曾经震撼全国的辛亥革命由此拉开序幕。
虽说很少想起，但却从未忘记。100周年，我们聚在一起，再度回首这段轰轰烈烈的历史。深刻的反思，用心的感受，仔细的聆听。
辛亥革命纪念馆早已粉刷一新，首义广场也庄严的建起来了。我想，是时候再度去纪念馆参观一下了，用心触摸那段历史；或许应该匍匐在首义广场上，细细聆听100年前激动的灵魂，还在生生不息的激励着中国的新一代人。
历史不能忘却！在那个屈辱的年代，革命者们经历了我们无法想象的艰难，终于组织起这样的伟大壮举。要知道，在一群麻木的人群中，在帝国主义和腐朽政府的夹逼中，在我们尚未探索出救国之道之际，勇敢的站出来，为救图存亡而努力的革命烈士们，他们是多么的勇敢，又背负了多大的压力！恐惧是必然的，迷茫也是正常的，挫折是家常便饭，但足以克服这些恐惧、迷茫和挫折的巨大勇气，使他们最终坚持下去，完成历史赋予他们的使命。“生命不息，奋斗不止。”他们真正践行了这句话！
回到那时的中国，看看辛亥革命之前发生了什么。模仿西学的洋务运动失败了，因为没有反封建；维新运动失败了，因为顽固派的阻挠；义和团失败了，因为没有反封建；太平天国失败了，因为清政府和帝国主义的夹攻。战争的失利，割地的无奈，很大程度是因为清政府的懦弱无能。“再也不能留住这个万恶的清政府了，我们要走资本主义道路，”明眼人在怒吼，“不推翻清政府，中国就没有救了！”。于是，以孙中山为首的爱国志士，拍案而起，果断选择了反帝反封建、建立资本主义共和国这条路。这是历史的必然，也是革命者的智慧使然！
确立了革命的方向，要怎么实现呢？“对，要扩大革命队伍！”革命者走出了第一步。于是，兴中会，同盟会，华兴会，光复会等革命团体在全国以及日本相继成立了，为革命招揽了一批优秀的人才。这些团体在全国各地开展活动，极好的传播了革命思想文化。并且，革命者确定了领导核心，以孙中山，黄兴，宋教仁、蔡元培、赵声、章炳麟、陶成章等人为主要领导者。只有优秀的领导者才能团结所有人共同完成革命任务。
革命在全国准备了有一段时间了，领导人也正在酝酿一些小革命，希望能收获一些革命经验，为最终的大革命做足准备。于是，1985年，第一次广州起义；1900年，自立军起义;1900年，惠州起义；1910年，黄花岗起义。这其中还有很多小型的起义不下十余次。虽然起义造成了一些伤亡，许多有志青年英勇就义。但这些起义运动在全国各地燃起了空前热烈的革命浪潮，不少仁人志士纷纷加入革命队伍，希望能够为国效力，拯救危难的祖国。
忘不了感人至深的《与妻书》。昨晚才是新婚之夜，今朝竟要为国捐躯。这叫人怎么不心疼，怎么不心碎。
“妻，明天我要去参加起义，可能回不来了，你跟孩子要好好活啊……”
“……好吧，我尊重你的志向，我会替你照顾好孩子，你就放心的去吧……”
两人抱头痛哭……
纵有娇妻在家，纵有呱呱婴孩，怎奈国家需要你，人民需要你。弃小家，保大家，林觉民，你是好样的！
黄花岗终于埋葬了72位革命烈士，但却树立起了一座伟大的丰碑，一座精神的丰碑！
大革命已经准备好了……
“是时候了，该是最后一击的时候了！”领导人坚定的说。
1911年，清政府的皇族内阁让保皇派彻底失望了，清政府越来越衰败了，没有人再维护清政府了，推翻清政府只是时间问题。全国各地都在闹，四川闹得最凶。罢课、罢市、罢工、抢粮、打砸、农民起义，人民的愤怒再也遏制不住了！清政府还妄想着武力镇压，紧急从湖北调集兵力，赶赴四川救急。
当沸腾的民怨再也无法平息，股市崩盘再也无法控制，抢粮运动再也无法镇压时，统治者害怕了，躲藏起来了，开始后悔了。但是，革命不同于革新，愿意得革，不愿意也得革，容不得一点商量！
武昌兵力空虚了，时机成熟了。清政府永远也无法想象，革命来得这么迅猛，来的这么强烈。一夜之间，革命军占领了总督衙门及各大重要位置，武汉胜利光复！
记住这个历史性的时刻吧，1911年10月10日，辛亥革命爆发！
马上，全国上下都知道了这个激动人心的消息，人们奔走相告，大街小巷欢呼沸腾。武汉站起来了，中国有希望了！全国性的大革命已然不可阻挡。
果然，几个月内，全国各地纷纷起义，宣布脱离清政府统治，清政府彻底垮台了，人民胜利了！
1912年元旦，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，宣布中华民国成立！至此，辛亥革命取得完全胜利，一个崭新的民族资产阶级共和国站起来了！
当然，无可否认，辛亥革命最终是以失败告终，其原因有许多。
客观方面：袁世凯窃取革命成果、恢复帝制；北洋军阀专制统治、肆意卖国等。
主观方面：革命没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领；不能充分发动和依靠人民群众；不能建立坚强的革命政党，具有妥协性。
由于诸多客观因素和主观因素的存在，辛亥革命最终失败，没有完成它的历史使命。
虽然辛亥革命是以失败告终，但丝毫不影响它在中国历史上得重大意义，辛亥革命的历史意义是多方面的。
一、 辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达270多年的腐败屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。
二、 辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”，也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。
三、 辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件，无产阶级也迅速由此壮大起来。
四、 辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响。
辛亥革命具有极其重大的历史意义和其深远影响，社会各界给与其很高的评价。
辛亥革命反映出了全国人民的革命热情，表达了中国人民不愿做亡国奴的坚定决心，极大的改变了国民的思想，为今后的革命运动奠定了良好的基础。
辛亥革命也同样深刻的表明，资产阶级共和国的方案在中国是行不通的，中国人民需要进行新的探索，为中国谋求新的出路。
时值辛亥革命纪念100周年，提及辛亥革命，内心不由得感慨万千，我想这也许就是历史的魅力吧，它让人更加智慧，更加深刻。作为21世纪的大学生，我在想：我生活的年代是不可能出现辛亥革命的，但是这是否意味着辛亥革命对我无关紧要了呢？
不是的！我且不说没有辛亥革命，可能就没有当今的幸福生活这类没意义的话；我只想说，辛亥革命表现出来的，不只是革命救国本身，而是当时的青年的思想。想我现在18岁，当年的革命者也不比我大多少，都是血气方刚的青年，他们多么的有志气啊，不畏强暴，不畏牺牲，一心只想为拯救祖国献出热血，这是多么难得的气概啊！
可如今呢：早上起床纠结半天，白天上课没精打采，晚上上自习磨磨蹭蹭；食堂饭菜已经很好了，可偏要挑三拣四；住宿条件已经很不错了，可还怨声不断。不想作什么比较，因为没法比。这是当代青年的悲哀，是中国的悲哀！
国家花这么大力气培养人才，苦一点，累一点，又算得什么？扪心自问，我们到底有多累？把我们这点苦跟100年前搞革命的青年相比，恐怕都会难以开口吧。
“少年强则国强”。是青年，就要奋斗，不奋斗，就要毁灭。历史不能忘却，辛亥革命的枪声再次在脑中响起，同志们，该奋斗了！（2790字）
第三篇: 辛亥革命110周年纪念会感想
纪念辛亥革命100周年征文：弘扬辛亥革命精神
一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮;如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命离现在已100周年了。岁月更迭，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。
1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，全世界。它敲响了两千多年封建专制制度覆灭的丧钟，引发一场席卷中国大地的伟大变革。这枪炮声留给我们的不仅仅是光荣与骄傲，也不仅仅是丰厚的物质文化财富，更是一笔珍贵的精神财富。以孙中山为代表的革命党人的卓越贡献和光辉的业绩，这场革命所产生的伟大而深远的影响，是永远不可磨灭的;它所留下来的宝贵的历史经验教训，也为后人提供了重要的借鉴。它推动历史前进的伟大意义，它对后世产生的深远影响，永载史册，彪炳千秋。
在纪念辛亥革命100周年的今天，我们应该实事求是地对辛亥革命的历史功绩，作出更加符合实际的评价。《礼记》中有一句话，叫做大道之行也，天下为公。中国民主革命的伟大先驱孙中山先生正是这一信仰的坚定实践者。我觉得辛亥革命的历史功绩主要在民主、自由、平等、博爱的人文精神在中国深入人心。
辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命具有深远的历史意义，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击，它推翻统治中国二百六十多年的清王朝，结束中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动历史的前进，辛亥革命使人民获得一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，谁就会变成过街的老鼠人人喊打，都会在人民的反对下迅速垮台。袁世凯的皇帝寿命只不过八十三天，张勋的复辟则更加短命，和从这以后再也没有人敢于试登这个宝座即可为证。
辛亥革命是一次划时代的创新和改革。它所要革除的君主专制是一个延续了几千年的制度，所要创立的资产阶级民主共和制度是一种全新的制度，尽管困难重重，历尽艰险，但革命先驱者仍然坚持不懈，不屈不挠，呕心沥血，努力发掘那些曾经在数千年漫长岁月里凝聚、团结、鼓舞、振奋亿万国人的经济、政治、文化乃至心理素质的各种积极因素，以此来唤起我同胞之国民，共同救亡图强，通过艰辛的奋斗终于达到革故鼎新的目的。封建君主专制制度是几千年来中国人民遭受剥削压迫、贫困苦难的根源，它严重地阻碍了中国历史的发展，到了近代则大大便利了帝国主义对中国的侵略和奴役。彻底推翻君主专制制度是中国人民从帝国主义和封建主义统治下极端贫困和落后状态中解放出来的前提。在民族危亡严重时刻的二十世纪初年，以孙中山为代表的革命党人提出推翻清朝专制政府建立民主共和国的主张，这就开辟了几千年来中国革命的新纪元，开始了近代中国人民斗争的新阶段。
辛亥革命的仁人志士留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试，敢为天下先的大无畏精神。这种精神具有爆发力、原创力，是一种宝贵的人文精神。参加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知识分子和思想进步的资产阶级为主导的爱国进步群体，在民族危亡的紧急关头，怀着一心救国赤子情怀，投身到民主革命当中，发动了武昌起义，推翻了清王朝的封建专制统治。孙中山就任临时大总统后，表现出了高昂的革命精神和平易近人的民主作风，给人们留下了深刻难忘的印象。以孙中山为首的南京临时政府在短短的三个月内，颁布了三十几道革命法令，如改用阳历，限期剪辫子，废除跪拜，禁止缠足，禁止吸食鸦片，禁止刑讯，销毁刑具，颁布一些关于振兴实业，改良商货的通告等，无一不带有移风易俗，革故鼎新，发扬资产阶级的民主精神。用孙中山名义公布的《中华民国临时约法》，规定了国内各民族人民的民主权利，虽然主要是维护资产阶级的利益，但毫无疑义是带有革命和民主性的国家根本大法。它的公布，为人民的民主权利提供了法律的根据，大大有利于民主精神的发扬。
辛亥革命已经过去了一个世纪，我们今天纪念辛亥革命，就是要牢记历史所给予我们的教育和启迪，就是要继承革命先辈们的优良传统，特别是要学习孙中山先生爱国、革命和不断进步的优秀品格。随着时代的发展，这股炽烈爱国精神日益成为我们民族永恒的感召力量。今天，我们要完成祖的统一大业，仍然要高举这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来。要实现中华民族的伟大复兴，更是需要以爱国主义为力量源泉。
弘扬辛亥革命精神，就是要大力弘扬敢闯、敢干、敢试的创新精神，同时也要弘扬民主、自由、平等、博爱的精神。特别是为人民服务的广大干部，更要学习和借鉴这种精神。勇敢地与腐败势力做斗争，廉洁自身，以人为本，情为老百姓系，利为老百姓谋，急群众之所急，想群众之所想，解群众之所困，这样种精神必将成为中华民族光耀千秋的精神财富。现在，中华民族的伟大复兴，已是跃出东方地平线的一轮绚丽的红日，这轮红日是注定要高高升起来的。我们为我们正在进行的事业而自豪，更为即将到来的明天而意气风发。世界有一天会再次向中国寻求文化活力、创新思想，世界将在最古老的国家的帮助下获得新生。
第四篇: 辛亥革命110周年纪念会感想
纪念辛亥革命100周年的主题实践活动感想
为了纪念辛亥革命100周年，弘扬首义精神，宣传增强我们青年学生的历史使命感和责任感，我们组织班里同学观看《辛亥革命》电影，学习和弘扬他们为振兴中华而矢志不渝的崇高精神。
《辛亥革命》这部影片，记录了那一段早已被世人所淡忘的历史：同盟会发起了一场为清王朝覆灭打下了坚实基础的战役——广州起义。虽然，这次起义牺牲了无数的革命战士，最终以失败告终，但这场战斗还是给清政府迎头痛击，也奏响了清政府灭亡的乐章。
历史总会以跨时代的意义和独特的形式让人刻骨铭心。秦始皇武力收服诸国实现大一统，开天辟地的为封建集权制开疆拓土。唐太宗，利用玄武门事变，多的皇位，固然在忠义礼信，受鄙视，却为自己成就霸业，开始辉煌的盛唐时期而展开了新的一页。革命是艰难地，因为你不仅要以己之力推翻现有的王权，而且要用言辞理由，用行动使得众生信服。这期间的误会和不解，却与和人说。
辛亥革命，像所有的历史革命一样，也是充满阻挠的，黄花岗起义，四川铁路运动，武昌起义，一揽子的革命中，戕害了多少人才，葬送了多少英雄，电影开始时，我曾疑惑，秋瑾为什么在被送往断头台上时会那么从容，似乎是去完成一项光荣而伟大的使命，而不是葬身法场；新婚燕尔的林觉民为何死的时候却感到是幸福的。诚然，他们的牺牲是值得的，因为她们有信仰，有信念，有信心，因为他们是为了顺应历史发展，为了为全中国百姓谋福利，因为他们坚信，他们的牺牲是换来会成功的。事关信任、信念，信仰，毋庸置疑。前面所有的失败，黄花岗上就义的英雄，四川牺牲的起义军，所有人的付出终于在武昌起义中曙光初现，武昌起义的英勇的一枪，吹响了民主进程的号角。
慈禧的几度落泪，让我对这为曾经咬牙切齿的女人多了几分同情，历史堆积的问题，在那个时代瞬间爆发了，而且不可收拾，作为女人，它却得承担这一切男人应该承受的苦痛和教训，背负遗臭万年的骂名，她的眼泪是真实的，当知道自己气数已尽，能做的只有认命和孤立无援的恐惧还有什么呢。但这种恐惧，这种孤立无援却似乎也是自找的，一切崇尚王权，欺压无产阶级的行为都将是失败的，水能载舟，焉能覆舟。民主共和才是时代发展的必然结果。
真心佩服孙中山先生，漂泊在外14年，却从为忘记过以天下大事为己任，以为民众谋福利为宗旨，没有任何私心，甚至将自身荣誉，名利，性命置身度外，最为震撼的是，他只身一人，面对诸国银行家和其膨胀的狼子野心使得不惧和从容，也唯有大丈夫，唯有舍得生死为民请命的人方有那份魄力，直截了当的对其赤裸的野心发出抨击，或许正是他的坚毅和大无畏精神，使得他完成了历史的一刻。然而这样一位从容的将领，却在面对即将到来的成功时，却也显得焦虑和担忧，面对历史的一刻，面对几千年来，第一次的民主选举，他却不敢看了，不是害怕，而是不能瞬间接受几十年来的努力换来的成功，因为这之间的心酸如人饮水，冷暖自知啊。一个舍身求法，为民请命的人便是大写的人，当他放弃手术刀，拿起武器，为百姓谋出路时，他便已经成为民众的英雄。在孙中山的心中，革命乃是社会进步之理念。他为了革命东奔西走，呕心沥血，最终推翻了两千多年的封建君王专制统治，取得革命的胜利。
试图摧残人民幸福，觊觎别人劳动成果的行为终将失败，为了大局，孙中山放弃了临时总统的位子，让位给袁世凯，但历史的车轮怎么会重蹈覆辙呢，袁世凯终将会死的，淹没早历史的大浪中，民主的原则已然深入民心，任何试图改变这种原则的行为都是徒劳。
辛亥革命虽然未能从根本上解决中国半殖民半封建的社会性质问题，却为新中国革命胜利作出了巨大贡献。辛亥革命是中国近代革命的奠基石，它说明了只要不断的革命下去，胜利终会来临的。
《辛亥革命》给予我的不仅是心灵的震撼，更是一种学习的驱动力。为中国雄于地球而学习。每当我想起革命先烈在战场上勇敢的战斗，用身体筑起我们中华民族的“长城”，我们当不负先烈的血泪的期盼，努力工作，为“伟大的中华复兴”贡献自己的力量
“我此番赴死，正为回答革命所谓何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。我此番赴死是为革命，死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，竟让我在这一刻自心底喜极而泣。
“革命是替天下人谋求永久的幸福，我以为，革命是让社会进步的理念，从此深入人心，人们懂得了敢有帝制自为者，天下共击之，革命是我们将有中国人自己的工厂、银行、铁路、矿山，有了可以追寻的民生幸福。革命是让我们这个即将强盛起来的民族，不再受列强的侵略和掠夺，不再做任何人的奴隶，在任何人的心里，都不再惧怕列强，都不再有封建皇权，使全国之人无一贫苦，使中华之民族，屹立世界之东方，这就是革命的意义。”
刘备说的对“为惟贤惟德，能服于人”，只有舍生忘死，一心为百姓谋福利的人才能得到百姓的支持，只有为民请命的革命才能达到真正的成功。而在我看来，所谓革命，就是用血肉，用生命，用正义和力量，向一切威胁人民幸福的不耻行为挑战，一个人的力量固然有限，但成千上万正义之师的力量是无穷的，它能开疆扩土，扫除一切障碍和阻挠，为人民的生活谋求出路。因而一切以人民利益为根本的正义的革命均会成功，中国共产党也同样是这样一支正义的队伍，抗日战争，内战，他领导人民得解放，五年计划，土地分配，她似的人民温饱问题得到保障，改革开放，她将中国形象带入世界，她便是这样一个百折不挠，为民请命的大刚强的队伍。
以人为本的人，我们称之为英雄，以人民利益为己任的人，他便是一个大写的人，固然他的生命是有限的，他的力量是有限的，但精神不死，光辉永存，孙文是这样的，毛泽东是这样的，无数为人民解放，国家安定事业鞠躬尽瘁的人都是这样。
百年时光转瞬即逝，这场盛大的革命以结束多时。我们很难想象，如果１００年前，
没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是一副怎样的场面？但是既然历史留下了这血色的记忆，留下了曾经的血雨腥风，留下了先辈们的努力汗水，我们就因牢记住，记住这段历史，记住先辈们留下的经验，借此去开拓进取，去寻找利国利民的新道路。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。假使我们这些生活在和平年代的高中生，忘却了那段用血肉铸造的历史，这又让那些曾经拼战在第一线的前辈们情何以堪？如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命！要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大！
现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会发展的坚冰已经被打破，实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲，仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。我们不能满足于现状，我们应该时刻牢记那段饱经屈辱的历史，想想以孙中山为代表的那批人为了百年后的我们能够过上自由民主的生活所付出的一切，未来发展仍然需要一股激进的力量来使我们国家变的更强大。
没错，处在伟大的历史转折点下的我们，应该明确定位自己，我们正处在一个求学的阶段，而我们唯一能够做到做好的也只有完成好自己的学业，为以后步入社会奠定坚实的基础。但是我们每个人的力量还是很有限的，相信只要我们每个人能够为社会乃至为整个中国的发展付出自己的那一份力量，我们的国家明天会更好！
第五篇: 辛亥革命110周年纪念会感想
纪念辛亥革命100周年
作者：李铁映
来源：《江汉论坛》2013年第03期
100年前的辛亥革命。为近代中国的历史进步开启了大门。辛亥革命是历史发展的必然。我们纪念辛亥革命，不仅要铭记这个历史大事变，缅怀我们的先烈、先人，更重要的是从这个大事变中，清醒地认识100年来我们所走过的道路，从中汲取宝贵的历史经验。
只要历史不断地发展，社会不断地变革，每一代人对前人的历史都要做出自己的诠释。都要说出自己对历史的再认识。人类是站在自己的历史上前进的！
要有自己的历史观
辛亥革命这段历史，究竟告诉了我们什么？历史上发生的那些事实和经验，对我们今天有什么价值？对历史重大事件的研究，是为了能够获得更多、更深厚的经验，少走弯路，少付代价。研究历史，重读自己的历史，是为了我们明天的路走得更好。
世界上没有历史的国家有没有？没有。没有历史的民族站得住吗？站不住。历史是自己的根，自己的精神家园。历史虽然是先人的足迹，是先祖做过的事，但它属于人类的实践。先人的实践，也可以看成我们自己的实践。人类的认识，就是在人类自身的历史实践中不断总结和积累的。历史是研究人类的知识体系，是我们人类智慧的轨迹。大思想家、大哲学家、大政治家，无一不是读史者和史学的爱好者。
历史是一面镜子，一本教科书。历史是人类的思想史、智慧学。历史是必读之书。每一个人都要从孩提时代走向成人，从家庭走向社会。要成长，读史、明史是必由之路。史之重要，百科之首，百书之要。研究历史就是研究我们自己、研究我们的未来。我们经常说的爱国主义，就是对自己历史的尊重、爱护和保存。没有历史，何谈爱国主义？爱史即是爱国、爱民族。
“欲灭其国，必先去其史”，这是一个被历史佐证的真理。欲侵其国，必先乱其心智。先伐交，乱其国，而后伐兵。要搞乱一个民族的思想，先搞乱它的历史。历史不乱，我们读的历史书不乱，我们的心智就会明亮。
第六篇: 辛亥革命110周年纪念会感想
作文素材：纪念辛亥革命100周年【辛亥简介】
1911年(清宣统三年)中 国爆发的资产阶级民主革命。因该年以干支计为辛亥年，故名。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其 目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。领导这次革命的是中国资产阶级的政党同盟会及其领袖孙中山。这次革命结束了中国长 达2000年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。
革命的准备
1894年11月(光绪二十年十月)，孙中山在檀香山成立兴中会。1895年2月，孙中山在香港建立兴中会总部，规定誓词为驱除鞑虏，恢复中华，建立合众政府，鲜明地提出了中国资产阶级民主革命的第一个纲领。兴中会的成立，标志着中国资产阶级民主革命运动的开始。
20世纪初，留日学生创办的刊物首先出现排满字样，有的刊物明确主张颠覆清政府。1903年，东京留学界思想愈益活跃，宣传民族主义、民权学说的刊物相继出版。上海知识界也出现了新气象，公开倡言革命。组织革命团体，是资产阶级、小资产阶级知识分子走向革命化的一个重要标志。1903年11月，黄兴建立华兴会。以后，上海成立了以蔡元培为会长的光复会，江苏、四川、福建、江西、安徽等省也都建立了革命团体。
1905年7月，孙中山、黄兴、陈天华等70余人在东京集会，决定成立中国同盟会，作为全国的革命领导中心。兴中会、华兴会、光复会以及其他小团体的成员陆续加入。8月中旬，孙中山在留学生欢迎会上发表了《中国应建设共和国》的演说。同月20日，同盟会召开成立大会，孙中山被推为总理，黄兴被推为执行部庶务，会议确定了驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权的16字纲领。11月， 同盟会机关报《民报》出版，孙中山在发刊词中首次提出以民族、民权、民生为核心内容的三民主义。戊戌维新运动失败后，康有为、梁启超流亡海外，仍以保皇相 号召。《民报》创办后即同梁启超主编的《新民丛报》展开论战。辩论结果，革命派占据上风，改良派的政治影响大为衰落。
革命派积极发动了多次武装起义。起义虽然都失败了，使同盟会的主力遭到重大损失，但有力地冲击了清王朝的统治，扩大了革命影响。与此同时，自发的群众斗争蓬 勃发展，多达千余次。民族资产阶级中的一部分，因切身利益与帝国主义发生矛盾，参加并领导了收回路矿权运动和抵制美货运动。
为了消弭革命力量，拉拢资产阶级，清政府被迫作出一些开明的姿态。1905年7月，派载泽等五大臣出洋考察。1906年9月宣布预备立宪。1907年9、 10月，下诏筹设资政院和咨议局，允许资产阶级可以通过选举取得向清政府提出建议等部分权利。上层资产阶级从中看到了希望，纷纷成立各种立宪团体，从事君主立宪活动，准备参与政权。但是满洲亲贵们对立宪并不热衷。1908年8月，清政府颁布《钦定宪法大纲》，规定大清帝国万世一系，同时宣布预备立宪以9年为期。不久，光绪帝和慈禧太后相继去世，3岁的溥仪继承皇位，改元宣统。摄政王载沣采取集权措施，积极推行由皇族独揽国家大权的政策，满洲亲贵和汉族官僚之间的矛盾加深，1910年，国会请愿同志会在北京连续发起国会请愿运动，要求清政府速开国会。1911年5月(宣统三年四月)，清政府发布内阁官制，成立以庆亲王奕劻为总理大臣。立宪派分享政权的希望完全落空，少数人抛弃立宪的幻想，对革命活动开始表示同情。革命的形势愈益成熟。
革命的爆发
1911年5月，清政府唯帝国主义之命是从，将从中国人民手中夺得的权利拱手献给帝国主义，引起全国人民的愤怒。与铁路国有直接相关的湖北、湖南、广东、四川等省人民强烈反对出卖路权，掀起了轰轰烈烈的保路运动。四川保路运动尤为波澜壮阔。9月， 保路风潮扩展为全省抗粮抗捐，群众暴动接连发生。四川总督赵尔丰在成都逮捕保路同志会和川路股东会的负责人，并枪杀请愿群众数十名，造成流血惨案。同盟会 员龙鸣剑等和哥老会组成保路同志军进围成都，转战各地，攻城夺地，猛烈冲击清政府在四川的统治。四川保路运动成为辛亥革命的导火线。
在清政府全力应付四川保路运动的时候，湖北新军中文学社、共进会等革命团体乘机发动武昌起义，揭开了辛亥革命轰轰烈烈的一幕。9月下旬，革命党人感到形势紧迫，决定于10月6日(中秋节)发动起义，后由于形势瞬息变化，起义推迟。10月9日(八月十八日)，在预定起义的那一天，共进会负责人孙武在汉口装配炸弹时不慎爆炸，湖广总督下令闭城搜查，汉口和武昌的起义指挥机关遭到破坏，一些起义领导人被捕、被杀或避匿。在这种情况下，新军各标营中革命士兵开始主动行动。10日晚7时，武昌城外塘角的辎重营和城内工程第八营几乎同时发动，各标营继起，经一夜苦战，11日晨革命军占领总督署，全城光复，首义成功。汉阳、汉口也先后为革命军占领。11日， 起义士兵聚集到湖北咨议局，在咨议局议长汤化龙等人的参与下，宣布成立中华民国湖北军政府。革命党的领袖们未亲身参加起义，缺乏政治经验的起义士兵对自己 掌握政权没有信心，清湖北新军协统黎元洪在革命士兵的枪口逼迫下任湖北军政府都督。军政府发布文电，号召各省为推翻清朝建立民国而奋斗。11月，湖北军政府公布《中华民国鄂州约法》。它是全国第一个按照资产阶级民主原则拟定的地方宪法。
武昌起义的胜利，在全国得到了连锁反应，各省革命党人纷纷行动起来。至11月底，全国宣告独立、脱离清政府的有14省。 北方未独立各省，有的地方是清王朝统治较强，如直隶、山东、河南；有的远在边陲，革命党势力较弱，如新疆、奉天。这些省份也不平静，革命党仍然组织了一系 列武装起义。武昌起义之后，立宪派纷纷表示赞成革命，这也加速了清政府的崩溃。广大人民群众在各省起义过程中表现了高昂的热情。新军士兵、会党群众、知识 分子、工人、农民、城市贫民、海外华侨、爱国士绅、少数民族都作出了贡献。中国的政治生活出现了前所未有的沸腾局面。
革命的胜利与失败
革命的胜利发展使清政府极为震惊。10月27日，清廷起用袁世凯为钦差大臣，授予指挥湖北军事的全权。11月1日，清军攻陷汉口。同日，摄政王载沣宣布解散皇族内阁，交出全部军政大权，以袁世凯为内阁总理大臣。黎元洪和黄兴、宋教仁等过高估计了袁世凯的力量和自身的困难，企图利用袁世凯和清朝贵族之间的矛盾，以大总统的位置动员他倒戈，把最终推翻清朝的希望寄托于袁世凯。11月27日，汉阳为清军攻陷。12月1日，双方议订停战3日。此后又拟定双方派出代表讨论大局。停战是辛亥革命从武装斗争走向政治妥协的一个重要转折。
12月18日，袁世凯的代表唐绍仪和革命军政府的代表伍廷芳在上海开始和谈。11月下旬，各省代表议决承认武昌为中华民国中央军政府，以鄂督执行中央政务。接着14省代表会议在汉口英租界召开，筹备成立中央临时政府。12月2日，江浙联军攻克南京，代表会议决定以南京为中央临时政府所在地，各省代表随即自武汉齐集南京。25日，同盟会总理孙中山自海外归来。29日，17省代表会议以16票的绝对多数选举孙中山为临时大总统。1912年元旦，孙中山到南京就职，发布《临时大总统宣言书》、《告全国同胞书》等文件，正式宣告中华民国的诞生。1月2日，通电改用阳历。3日，选举黎元洪为副总统，确定临时政府组成人员，中华民国临时政府成立。28日，又成立南京临时参议院。以孙中山为首的南京临时政府包括革命派、立宪派和旧官僚3种政治势力。独立各省的军政府多数为立宪派和旧官僚所操纵，南京临时政府和身为临时大总统的孙中山，对它们事实上不能行使中央政府的权力。革命派自身的弱点也更多地暴露出来，孙中山的许多正确主张都遭到反对。
南京临时政府成立，袁世凯感到大总统的位置难以到手，立即撤销和议代表，造成谈判破裂的形势，迫使革命势力妥协。帝国主义列强拒不承认南京临时政府，并且制造外国干涉的空气。在内外交困的情况下，孙中山被迫退让。1月22日，孙中山声明只要清帝退位，袁世凯宣布赞成共和，即向临时参议院推荐袁世凯为临时大总统。袁世凯得到孙中山的保证后，加紧逼迫清帝退位。2月12日，清朝皇帝终于接受中华民国对皇室的优待条件，正式退位。这样，统治中国260多年的清朝垮台了，延续2000多年的君主专制政体也随之结束。2月13日，袁世凯向临时政府正式声明赞成共和，孙中山向临时参议院辞职。15日，临时参议院选举袁世凯为临时大总统。袁世凯因实力在北方，拒绝南下就职。孙中山派蔡元培为专使北上迎接，袁世凯暗中指使亲信部队在北京、天津、保定制造兵变;帝国主义也乘机调兵入京，制造紧张空气，以支持袁世凯。南京临时政府再次退让。3月10日，袁世凯在北京宣誓就任临时大总统。次日，孙中山公布《中华民国临时约法》。这个约法具有资产阶级共和国宪法的性质，是中国历史上的创举。25日，唐绍仪到南京接收临时政府，组织新内阁。该内阁中内政、陆军、海军、财政、外交等部均由袁世凯的亲信或拥护者担任，同盟会只分配到教育、农林、工商等几个点缀性的席位。4月1日，孙中山正式解除临时大总统职务。5日，临时参议院议决临时政府和该院迁往北京。至此，辛亥革命的成果被袁世凯所篡夺。辛亥革命失败了。
辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观点深入人心。中国人民长期进行的反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。
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作文素材：纪念辛亥革命100周年【名称由来】
“辛亥革命”作为民主革命，成功推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年来的封建帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。较早见诸记载的“辛亥革命”一词，出自署名为渤海寿臣者的《辛亥革命始末记》。此书出版于1912年6月，收录了1911年10月11日至1912年2月12日间的各报章事关革命的报道。同年，以“辛亥革命”为书名的，还有署名草莽余生编辑出版的《辛亥革命大事录》，张绍曾为该书作序，指出草莽余生为廖少游。廖少游又名廖宇春，在辛亥革命期间奔走南北议和，阅历广泛，“特就昔日所历之境，所与之役，与夫见闻……抄集成册。始八月十八壬子迄十二月二十六日庚子，凡百有八日”。其起止时间换算成公历为1911年10月9日至1912年2月13日，所述辛亥革命时限与《辛亥革命始末记》基本相合。上述两书所载事实，都发生于农历辛亥年，称之为辛亥革命十分相宜。
但在民国初年，辛亥革命一词使用并不广泛，称呼辛亥年武昌起义至清帝退位这段史事的词汇，名目繁多。民初的报章，如《申报》、《大公报》以及政府公报中，“武昌首义”、“共和成立”、“民国肇生”、“辛亥之役”等名词连篇累牍，而“辛亥革命”极为罕见。即便是孙中山先生，在民初言及辛亥革命时所用名词也没有一定之规。就任临时大总统期间，以孙中山名义发布的公文中，有“武汉首义”、“民国缔造”、“民国光复”、“革命”等说法。1917年孙中山在汕头各界欢迎会上，追述革命历程，称“一次革命，起于武昌，为推翻满清之专制。二次革命，则在南京，为袁世凯暗杀宋教仁而起。”不见直书“辛亥革命”，而“二次革命”之说至今仍然沿用。
在20年代前后，“辛亥革命”的使用开始升温且影响日广。1919年8月，毛泽东在《湘江评论》中连载《民众的大联合》政论长文，使用了“辛亥革命”一词，并就其内涵有过精炼的阐述。1921年10月梁启超以《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》为题，发表演讲，诠释了辛亥革命内涵。第一次国共合作初始，陈独秀撰写《辛亥革命与国民党》，专门探讨革命失败的原因，“辛亥革命”渐成专有名词。
随着北伐的节节胜利，在有关纪念中，“辛亥革命”字样出现得特别频繁。1927年双十前夕，中国国民党中央制定了宣传大纲，第一条就是“继续辛亥革命的精神，矫正辛亥革命的缺陷”。1930年7月10日，国民党中央执行委员会第100次常务会议通过了《革命纪念日简明表》和《革命纪念日史略及宣传要点》，以制度的形式明确规定了对辛亥革命的纪念，此后“辛亥革命”人所共知，遂成流行词汇，以迄于今。
作文素材：纪念辛亥革命100周年【革命前的武装起义】
惠州三洲田起义
惠州三洲田起义又称“庚子惠州之役”。１９００年义和团运动期间，孙中山派郑士良在惠州归善县（今广东惠阳）组织起义。１０月初在三洲田竖旗起义，义军分东西两路进发，在茇子园、黄沙洋打败清军莫善积、吴祥达部队，先后攻克新墟、镇隆、多祝、沙湾、横冈等地。起义军转战两旬，一度发展到２万人，后因弹药不继，被迫解散，郑士良等退往香港。
萍浏醴起义
萍浏醴起义又称“丙午萍浏之役”，是同盟会策动会党和矿工的武装起义。１９０５年湖南发生水灾，官僚豪绅乘机哄抬米价，人民遭到严重的饥饿威胁。１９０６年同盟会会员刘道一等从日本回到湖南联络会党，宣传同盟会纲领，酝酿起义，相约江西萍多、湖南浏阳、醴陵三处同时发动，萍乡方面以安源煤矿矿工数千人为起义主力。１２月初起义爆发，几天内占领麻石、文家市、上栗市等重要市镇，推举会党首领龚春台为起义军都督，发布中华国民军起义檄文，以同盟会的政纲为号召。屡败清军，声势浩大。清政府调集湘、鄂、赣及江宁（今南京）军队数万人进行镇压。起义军在分散作战的情况下，遭到失败，刘道一等死难。
黄冈起义
黄冈起义又称“丁未黄冈之役”。１９０７年同盟会计划在广东潮州、惠州起义。许雪秋派陈涌波等于５月２２日夜攻入潮州黄冈（今饶平），缴获清军枪械数十枝，张贴中华国民军布告安民。后起义军攻清军驻守的汫洲，死伤甚众，遂告失败。
七女湖起义
七女湖起义又称“丁未惠州七女湖之役”。１９０７年孙中山派人到惠州（今惠阳）发动起义。６月２日邓子瑜和陈纯等集合少数会党在惠州城外七女湖截获清军水勇枪械，攻克泰尾、杨村、三达、柏塘，在八子爷打败清军管带洪兆麟。清水师提督李准到惠州镇压，起义军声东击西，清军疲于奔命。后因黄冈起义失败，得不到支援，起义军遂在梁化墟解散。
钦廉防城起义
钦廉防城起义又称“丁未防城之役”。１９０７年初广东钦州那黎、那彭、那思（合称三那）人民为反对清政府苛征糖捐，推刘恩裕为首领，组织万人攻击清军，遭到失败，刘中弹牺牲。三那乡民推代表与孙中山联系，孙中山派王和顺入三那发动起义。９月，王从三那率领２００余人攻克防城，张贴《中华国民军都督王告示》。接着，起义军进军广西，攻灵山未克，取道回三那，宣布解散，部分起义军进入１０万大山。
镇南关起义
镇南关起义又称“丁未镇南关之役”。１９０９年１２月，孙中山派黄明堂和关仁甫联络清军做内应，占领广西镇南关（今友谊关）右辅山的镇南、镇中、镇北三个炮台。孙中山和黄兴从河内到炮台督战，因起义军枪械子弹不足，其它炮台的清军仍在顽抗，决定回河内筹办枪弹。清参将陆荣廷等率军４０００余人向右辅山反攻，起义军扼守炮台奋战数日，毙伤清军２００余人，因众寡悬殊，突围而出。
钦廉上思起义
钦廉上思起义又称“戊申马笃山之役”。１９０８年孙中山派黄兴率武装２００余人攻钦州（今广东钦州壮族自治县），张贴《中华国民军南军总司令黄告示》。３月２９日在小峰击溃清军一营，４月２日在马笃山击溃清军三营，获步枪４００余枝，又在那楼、大菉等处夜袭清军。起义军转战４０余日，因弹药缺乏，宣布解散。
云南河口起义
云南河口起义又称“戊申河口之役”。１９０８年孙中山派黄明堂、王和顺、关仁甫率武装百余人攻云南河口。４月２９日与清军反正部队会合，攻克河口，张贴《中华国民军南军都督黄告示》，进占南溪和新街。孙中山派黄兴为云南国民军总司令，节制各军。清总督锡良调集兵力向河口反攻，关仁甫、黄明堂等坚守２０多日，弹尽粮绝，先后败退。起义部队６００余人由河口退入越南，被法军缴械，解送新加坡遣散。
广州新军起义
广州新军起义又称“庚戌广州新军之役”。１９１０年２月初，清广州警察与新军发生冲突，同盟会会员倪映典乘机在第一标发动新军起义，１２日击毙管带漆汝汉，分路进攻广州城。清水师提督李准率军前来，诈称调停，突然袭击起义军，倪映典壮烈牺牲，起义失败。
作文素材：纪念辛亥革命100周年【革命团体】
辛亥革命中的革命团体——
兴中会
中国最早的资产阶级革命团体。１８９４年１１月孙中山在美国檀香山建立，纲领是“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”。１８９５年兴中会设总会于香港，筹划在广州起义，未发事泄，孙中山等被通缉，流亡国外。１９００年兴中会在香港创办《中国日报》，旋派郑士良在惠州（今广东惠阳）三洲田起义，屡败清军，因外援不继，中途遣散。与此同时，史坚如爆炸两广督署，被捕殉难。该会又先后在横滨、河内、旧金山以及南非洲等地成立分会，在华侨中发展组织。１９０５年与华兴会、光复会联合成立中国同盟会。
华兴会
清末资产阶级革命团体。１９０４年２月黄兴、陈天华、宋教仁等在长沙建立，提出“驱除鞑虏，复兴中华”的政纲；设华兴公司、东文讲习所为活动机关，又与会党首领马福益建立同仇会作为联络会党的机关，准备在１１月举行武装起义，未发事泄，黄兴、宋教仁等逃亡日本。１９０５年与兴中会及光复会联合成立中国同盟会。
光复会
清末资产阶级革命团体。１９０４年冬由蔡元培、陶成章、龚宝铨等发起在上海正式成立，蔡元培任会长。光复会的誓词是“光复汉族，还我河山，以身许国，功成身退”。１９０５年光复会与兴中会、华兴会联合成立中国同盟会后，部分会员仍然保持独立活动。１９０７年徐锡麟发动安庆起义，失败牺牲。同年秋瑾在绍兴被捕，英勇就义。１９１２年陶成章被陈其美刺杀后，光复会解体。
中国同盟会
中国资产阶级的革命政党。简称“同盟会”。１９０５年８月在孙中山的倡导下，以兴中会和华兴会为基础，联络光复会，在日本东京成立，选举孙中山为总理。同盟会是一个全国性的革命组织，设总部于东京，各地分设支部，由总部统一领导。同盟会确定政纲为：“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”；制定了《军政府宣言》、《中国同盟会总章》和《革命方略》等文件；发刊《民报》，对改良派展开论战；在国内外各地建立组织。自１９０６年起，先后发动了萍浏醴起义、黄冈起义、七女湖起义、钦廉防城起义、镇南关（今友谊关）起义、钦廉上思起义、云南河口起义、广州新军起义、和１９１１年４月广州起义（黄花岗之役）。１０月武昌起义，爆发了全国规模的辛亥革命。同年，同盟会总部由日本东京迁至上海；南京临时政府成立，再迁南京。１９１２年８改组为国民党。
作文素材：纪念辛亥革命100周年【辛亥革命重要人物】
孙中山
孙中山（1866-1925），广东香山人，谱名德明，幼名帝象，读书时取名文，字载之。1883年受基督教洗礼时号日新，1886年国学老师区凤墀为其改号逸仙。他在日本流亡时曾化名中山樵。1903年，章士钊将宫崎寅藏所著《三十三年落花梦》翻译为《大革命家孙逸仙》时因笔误，将“孙文”与“中山樵”两个姓连了起来，遂成“孙中山”。随着这本书的大量出版，“孙中山”之名被国人广为称颂，孙本人亦默许此名。孙中山先生是我国民主革命的先行者，为中国的独立、富强和民生的安康付出了毕生心血。民国初建时，已有人尊其为“国父”。1940年4月1日国民政府通令全国，正式尊崇孙中山为“中华民国国父”。
孙中山成长于一个贫困家庭，其兄孙眉赴茂宜岛垦荒、经营牧场和商店后，家境有所好转。1875年，孙中山得以入村塾读书，接受传统教育。当时，村中有个太平天国遗兵冯爽观，时常向孩子们讲述太平军反清的故事，孙中山对此很感兴趣，对洪秀全等反清人士亦有了崇拜。
1879年5月，孙中山随母前往檀香山看望哥哥，得以大开眼界。不久，母亲回国，孙中山入意奥兰尼学院学习。他好读史书和人物传记，对华盛顿、林肯的事迹钦佩不已。毕业后，孙中山又入奥阿厚书院（当地最高学府，相当于高级中学）学习。檀香山的生活让孙中山深受宗教思想的影响，接受“平等、博爱”思想的他有一天撕掉了哥哥供奉的关帝像。孙眉对此大为恼火，认为他背离了中国习俗，不惜让孙中山辍学回国。
1883年，孙中山回到了故乡，看到翠亨村依旧是一片破败、贫困景象，和美丽的檀香山形成鲜明对比。不甘落后的孙中山随即开始宣传改良思想，一边在家里务农，一边利用掌握的知识积极参与家乡建设，修建村路、安置街灯，清扫街道等等，颇得家乡父老称赞。然而，这年秋天，孙中山却与好友陆皓东等当众故意砸坏了村庙神像，村人大为愤怒，孙中山被迫出走香港，冬天即受洗加入了基督教。
1884年，孙中山就读于香港域多利书院，继续檀香山时未完成的高中学业。他学习刻苦，勤奋好问，不说则已，一说话便滔滔不绝，无所不知，同学们称其为“通天晓”。时值中法战争之际，法国“不胜而胜”的结局令孙中山对清廷的腐败无能十分气愤，渐生反清思想。
孙中山的悖逆行为让远在海外的哥哥孙眉深感不安。为了让弟弟安分，孙眉往家里寄了一笔钱，让父亲孙达成为弟弟物色配偶。在孙眉的主持下，孙中山与侨商之女卢慕贞在1885年完婚。
但婚姻并没有束缚住孙中山的大志。返港后，孙中山开始学医，就读于广州博济医院附属南华医学校。学医之余，他还研习儒学，热衷于中国古经史。1887年，孙中山转入香港丽雅英文医学书院学医，后遇到了自己最敬重的老师康德黎。
1890年，孙中山写《致郑藻如书》给本县退休的前驻美、西，秘三国公使郑藻如，倡言兴农桑、禁鸦片，办教育，这也是他的第一封改良建议书。同年，孙中山与陈少白等游观音山时，遇见昔时林则徐的师爷郑安，在郑安处他们得到了会党的信息，自此，孙中山的革命行动便与会党结下不解之缘。由于孙中山、陈少白、尤列，杨鹤龄四人常聚在杨耀记抨击时政，时便称他们是“四大寇”。
蔡元培
蔡元培（１８６８～１９４０年），浙江绍兴人，是现代中国知识界的卓越前驱，著名的民主革命家、教育家和科学家。１９０４年，他与章炳麟、陶成章等在上海组织光复会，任会长。１９０５年加入中国同盟会，辛亥革命后，他担任南京临时政府第一任教育总长。１９１７年起任北京大学校长，提倡科学与民主，主张“兼容并包”、百家争鸣，积极支持正在酝酿中的新文化运动。１９１９年“五四”运动中，他支持学生的爱国行动。“九·一八”事变后，他奔走呼号，力主抗日。１９３２年与宋庆龄、鲁迅、杨杏佛等组织中国民权保障同盟。１９４０年３月５日，病逝于香港。