有诗味方显灵性
估计是著名词家王健老师读了我发表的一些所谓词评之后,才写信给我说:“你若有兴致,就写看过这五十首之后的感觉吧!并告诉我,你最喜欢哪几首,为什么?”
捧读大扎札,我从字里行间感受到老师对我的信任、鼓励与期待。这让我既欣喜万分,又诚惶诚恐。因为,我所写的“词评”,其实,只不过是我自己剖析优秀歌词的笔记而已。
恭敬不如从命。读罢这一组发于2009年第2期《新歌诗》,且尚带墨香的《中国古代及传奇女性五十歌》,我被王健老师以她80岁高龄创作的一组歌词新作所震撼、所感染、所折服。冰心老人说过:“年轻的时候,能写几首诗的,都是诗人。是否是真正的诗人,要看他到了年老的时候。”王健老师无愧于诗人与词家的桂冠称号。
老师所提出的问题是不能回避的:“你最喜欢哪几首?”坦诚地说,我比较喜欢如下4首作品——
《谜一样的西施》、《珠帘秀》、《悼珍妃》、《缅怀秋瑾》。
“为什么?”答曰如下:有诗味,此其一;有思想,有真情,有感悟,此其二;有独到见地与切入的角度,此其三;离开曲谱,有独立存在的文学价值,此其四;语言美,其风格与人物相谐,此其五;顿数参差,有鲜明的音乐节奏感,带着曲儿让作曲家认领,此其六;读着上口,诉诸听觉无障碍,此其七;长短适宜(可惜有的歌词由于连排失去了歌词的外在美),此其八者也。
先请看《谜一样的西施》——
妳是个谜,谜样的人儿就是妳,
妳是谁?谁是妳?来来去去皆是谜。
言之凿凿啊,
信者诺诺,
妳若听到各式各样的传说,
是否也会感到惶惑,迷离?
苧萝村,母女相依,
浣纱的日子波澜平地起。
去吴宫的是妳?迷惑夫差的是妳?
相助勾践复仇的可是妳?
胜利归来,妳该是功臣啊,
怎的说沉入了江底?
人们情愿,妳随着范蠡,
浪迹五湖游,做一对神仙眷侣。
哪个是妳,甚样结局属于妳?
美丽,就该悲惨的遭际?
就注定一生坎坷崎岖?
众口编织了几千年,
谜样的故事还在继续……
以《谜一样的西施》为题,本身就含诗意,留给读者极大的想象空间,从而也为此词结尾埋下伏笔。其起笔妙就妙在问西施:“妳若听到各式各样的传说,是否也会感到惶惑,迷离?”因为,据史学家研究表明,西施(去吴国)的故事以前,就出现过“西施”的名字。所以,作者设问:“去吴宫的是妳?迷惑夫差的是妳?相助勾践复仇的可是妳?”此西施,彼西施,真的有点扑朔迷离。
西施“胜利归来,妳该是功臣啊,怎的说沉入了江底?”如此结局,非人们所愿见,即便如此,又为何故?是为贞操,还是于知恩图报之后,因失身而无颜面见范蠡?还是被勾践鸟尽弓藏、兔死狗烹?
是的。“人们情愿,妳随着范蠡,浪迹五湖游,做一对神仙眷侣。”如今无锡的蠡园不就是传说范蠡携西施归隐之所吗?!
“哪个是妳,甚样结局属于妳?”此乃天问!
此词注入了作者极大的悲愤与同情,果然是红颜薄命吗?“美丽,就该悲惨的遭际?就注定一生坎坷崎岖”吗?不!但愿“众口编织了几千年,谜样的故事还在继续……”
窃以为:经得起剖析方为佳词。《谜一样的西施》即此。读后,引起强烈共鸣!好词一首!
再请看《珠帘秀》——
妳是一位艺人,杂剧行中属名流,
怀正义,具肝胆,哪怕去碰太岁头。
关汉卿,艺人友,满腔热血为民忧,
要将一桩冤案写成戏,相商珠帘秀。
“君敢编杂剧,我便作场秀!”
“君敢施粉墨,我剧立写就!”
铮铮铁骨,戛戛言语,勾栏教坊岂少有!
一曲《窦娥冤》,响遍神州:三尺白绫血染透,
六月飞雪向天咒!观者谁能不泪流!
汉卿获罪离京走,帘秀送别折杨柳,
“人虽分南北,心在你左右!”
人生如戏,戏如人生,我与你直演到最后,
哪怕海角天尽头,总有重逢时候。
为百姓鼓与呼,再看关汉卿、珠帘秀!
戏剧《窦娥冤》系元代杂剧大家关汉卿的代表作。所写未必是真,但它反映了在封建统治下,无数含冤受苦的百姓申冤报仇的强烈愿望。
“妳是一位艺人,杂剧行中属名流,怀正义,具肝胆,哪怕去碰太岁头。”起笔二十几字活活勾勒出一个刚烈的女中豪杰珠帘秀的形象,令人景仰!
“关汉卿,艺人友,满腔热血为民忧,要将一桩冤案写成戏,相商珠帘秀。”进而,将一位忧国忧民的大剧作家关汉卿“要将一桩冤案写成戏”的恒心跃然纸上。“相商珠帘秀”五字,既写出关汉卿对珠帘秀的知人善任,又活化出一个侠肝义胆的艺人栩栩如生于读者面前。
“君敢编杂剧,我便作场秀!君敢施粉墨,我剧立写就!铮铮铁骨,戛戛言语,勾栏教坊岂少有!”你敢编,我就敢演;你敢演,我立马写完。真是“铮铮铁骨,戛戛言语”,多么掷地有声的对白。听后,令人击节、拍案!“勾栏”,宋代指游艺场,而教坊则是古代掌管俳优杂伎的官署,意思是说在这些圈子内如此主持正义之人并不少有。
“一曲《窦娥冤》,响遍神州:三尺白绫血染透,六月飞雪向天咒!观者谁能不泪流!”窦娥在临刑之时指天为誓,死后血溅白绫、六月降雪、大旱三年,以明己冤,后来果然全部应验。是的,如此蒙冤,观者谁能不泪流?壮哉!一曲《窦娥冤》,响遍神州!
“汉卿获罪离京走,帘秀送别折杨柳,人虽分南北,心在你左右!”作者满怀深情地写出了两人之间的友谊。“人生如戏,戏如人生。”是作者对人生的感悟。“我与你直演到最后,哪怕海角天尽头,总有重逢时候。”既写出关汉卿与珠帘秀合作到底的决心,同时,也寄托了作者希望他们能够“重逢”的美好愿景。
“为百姓鼓与呼,再看关汉卿、珠帘秀!”一个写,一个演,半点不为己,愿为“百姓鼓与呼”。是啊!时代需要关汉卿的如椽大笔,也需要珠帘秀的高超演技,更需要“关汉卿、珠帘秀”的珠联璧合,为时代而唱,而歌,而鼓,而呼!
再看《悼珍妃》——
太天真,太天真,
忘了你是在九重宫禁?
太天真,太天真,
忘了你面对的是一尊“天神”?
全不懂,收敛少年心性,
全不顾,率意追逐时新。
只想对他一片真心,
也愿助他革旧图新。
头上明晃晃悬着三尺剑,
脚下黑洞洞张着地狱门。
爹的宝,娘的珍,
老佛爷眼中草一根!
如花美眷霎时分,
红颜知己葬青春。
到如今,相陵松暗柏森森,
依然是,咫尺相望难相亲。
浓浓情啊,绵绵恨,
白杨萧萧,落叶悲吟……
“太天真,太天真,忘了你是在九重宫禁?太天真,太天真,忘了你面对的是一尊‘天神’?”起笔真像一位耄耋之人对一个不谙世事的小姑娘语重心长地劝慰!珍妃啊,珍妃,难道你对慈僖太后还怀有什么希求之愿吗?“天神”实乃“凶神”,恶煞之至,绝无人情。写得好!
“全不懂,收敛少年心性,全不顾,率意追逐时新。只想对他一片真心,也愿助他革旧图新。”是啊!哪一个年轻的少妇不对丈夫一往情深?何况珍妃不是一般女子。她有主见,有现代意识。简单几笔勾勒出珍妃对光绪皇帝的一片痴情与誓死跟定夫君的决心。
然而,珍妃哪里晓得“头上明晃晃悬着三尺剑,脚下黑洞洞张着地狱门。”佳联一副!在爹的眼是宝,在娘的心中是“珍”,但在“老佛爷眼中”珍妃却是“草一根!”比喻极为贴切。慈僖太后对自己的亲生儿子光绪皇帝尚且玩于股掌之间,又何尝可怜“草一根”的珍妃呢?可怜珍妃!珍妃可怜!
可怜珍妃“如花美眷霎时分,红颜知己葬青春。”落得个被推落井之下场。
西陵位于河北省易县境内,易水之畔,崇山峻岭之中。“到如今,西陵松暗柏森森。依然是,咫尺相望难相亲。”惜哉!悲哉!
这首词读来非常流畅,足见作者一气呵成之势。然而,诚如王安石所云:“看似平常实奇崛,成如容易却艰辛。”此乃作者千锤百炼之功也!
“浓浓情啊,绵绵恨,白杨萧萧,落叶悲吟……”凄凉的氛围,悲惨的结局,令人在无限惋惜之时,也在痛恨以慈僖为代表的封建统治者的冷酷与残暴,独断与专横。
再请看《缅怀秋瑾》——
轩亭口,曾记否,
那个秋风秋雨时候?
鉴湖女侠带镣长街走,
一腔热血洒在家门口。
少小恨不是男儿,
侠肝义胆天造就。
看列强,吞割我神州,
含羞蒙垢怎忍受!
求真理,东西走,
唤姐妹,呼同俦。
睡狮速醒待君谋,
弃旧图新立寰球。
补天谁是经纶手,
闺装愿尔换吴钩。
拂剑起舞,慷慨悲歌,
把酒酹大海,心潮逐浪流。
风愈狂,雨益骤,
恨未亲手斩寇仇。
愿后来者代我壮志酬!
轩亭口,曾记否,
那个秋风秋雨时候?
蓦然回首,仿佛见她,
从容站立家门口。
笑扬眉,凝双眸,
啊,祖国终将迎来——
秋月春花好——时——候!
秋瑾,号鉴湖女侠,绍兴人,清朝末代革命志士与先驱。
“轩亭口,曾记否,那个秋风秋雨时候?鉴湖女侠带镣长街走,一腔热血洒在家门口。”轩亭口位于绍兴闹市中心,乃鉴湖女侠就义之处。该处有秋瑾全身塑像,并设有秋瑾就义亭,至今犹存。A段起笔直问轩亭口,既新颖,又入理入情。
B段12句,气势磅礴,一韵到底,概括秋瑾一生。简约,流畅,准确,上口。勾勒出革命志士与先驱“少小恨不是男儿,侠肝义胆天造就”的秋瑾“看列强,吞割我神州,含羞蒙垢怎忍受!求真理,东西走,唤姐妹,呼同俦。睡狮速醒待君谋,弃旧图新立寰球”的伟大抱负与“补天谁是经纶手,闺装愿尔换吴钩”的英雄气概。“吴钩”原是一种兵器,此句内涵“不爱红装爱武装”之意。也许女词家更能理解女中豪杰秋瑾的内心世界吧?!看王健老师笔下生辉地描绘出一位“拂剑起舞,慷慨悲歌,把酒酹大海,心潮逐浪流”,风流倜傥的巾帼英雄的形象。
“风愈狂,雨益骤”,六个字描绘出辛亥革命前夜局势。“恨未亲手斩寇仇。愿后来者代我壮志酬!”可惜秋瑾壮志未酬身先死,激励后继践血行。人的肉体可以杀戮,但真理与正义是不灭的!
“轩亭口,曾记否,那个秋风秋雨时候?”此句复沓,与A段呼应。结构严谨,回环往复,再度触景生情。“蓦然回首,仿佛见她,从容站立家门口。笑扬眉,凝双眸,啊,祖国终将迎来,秋月春花好——时——候!”以今日祖国“秋月春花好时候”告慰英灵,相信秋瑾当含笑九泉,瞑目矣!
我很欣赏著名词家张藜的一段词论。他说:“我想追求流传,同时歌词的内涵比较丰满,能禁得起文学上分析,很有认识价值。歌词是个附着艺术,但是依赖性太强了的话,它就失去了自己的价值,把旋律扔掉后,那个词一点意思都没有。曲子也好,词也好,都非常独立地黏到一块儿,可能就好了。”余深然其说!
窃以为:上述四首歌词,以此为绳,当之无愧!