一窥风雅江南的诗性密码

苏州人的精气神、苏州话的雅致、昆曲的中州韵、文人墨客的交流……在《何以最江南》这本书里,作者韩光浩肆意洒脱地信笔书写,不经意间就刻画出了江南苏州的多重维度。该书活法、诗心、腔调、饮食、声气、雅集等六个篇章,从诗性之“神”、人文之“神”、时代之“神”等多个层面,娓娓讲述江南苏州的流風余韵,揭开风雅江南的诗性密码。

谈起书名《何以最江南》,韩光浩说,其实没有最江南,苏州是中庸的、安定的。但为什么又说苏州最江南呢?苏州老话有一个词“掇细”,凡事做于细,落于细细微微之处。江南是水做的,人类最宝贵的智慧就是诗性,追寻到的最终关键是感知力。《何以最江南》全书88篇文章,带领读者一同贴近生命的轨迹,呼唤我们告别已久的感知力,体会到蕴含于这江南水土中的江南诗意。

韩光浩说,苏州是打开传统文化的一把钥匙。人生到了一定阶段,突然有开关打不开的时候,所有的知识储备都无用的时候。而苏州对于“不焦虑”“实现人生新的超越”,提供了密码。江南文化的核心在诗性里。他穿行于这座城市,通过行走、昆曲、太极、书法来体悟苏州提供的密码,用笔记录下感悟,再靠身心体悟、实证。只有生命才能写出生命。苏州通过生活和艺术的高度融合,建立了一种具有高度审美价值的日常生活。这也是苏州在历史上最重要的贡献。在《何以最江南》本书里,他将这些密码逐一揭示。

近期正忙于创作《江南桥连五大洲》的著名画家杨明义,与韩光浩因“江南”和“千山万水于心中过尽后的写意”惺惺相惜。杨明义评价《何以最江南》是直入江南的内心,能帮助人们发现苏州这座城市的隐形价值所在,让当代人在忙碌无暇的生活当中更好地体悟自己和身边的城市。

值得一提的是,《何以最江南》书名也由杨明义亲自书写。不仅如此,他还参与了封面创作:以靠近中国水墨画的烟雨灰度代表江南水乡的如梦如幻,一叶扁舟于其中缓缓顺流而行。上市后,封面获得读者们的一致好评,对于大家在美学方面表现出来的敏锐“感知力”,他非常高兴。

猜你喜欢感知力风雅诗性赴一场风雅,赏诗词中的琴棋书画学生天地(2020年34期)2020-06-09形与影的诗性纠结——庄晓明的诗与诗评语言与文化论坛(2019年4期)2019-03-29颂风雅征稿颂雅风·艺术月刊(2019年11期)2019-03-15静守流年亦风雅散文诗(2017年18期)2018-01-31着风雅汉服,做谦谦君子学生天地(2017年22期)2017-11-02长笛教学中如何培养学生审美感知力北方音乐(2017年19期)2017-01-28关于小学美术教学感知力的提升策略课程教育研究·学法教法研究(2016年14期)2016-06-29奏响音乐教学的和谐之音启迪与智慧·教育版(2016年3期)2016-05-03鉴赏形象,语文教学中培养审美感知力的途径课外语文·下(2015年7期)2015-08-28诗性叙事与超现实叙事——论《尘埃落定》对于《百年孤独》的超越阿来研究(2014年1期)2014-02-27

推荐访问:江南 风雅 的诗