初二《阿Q正传》笔记3篇

初二《阿Q正传》笔记1　　看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，我发现他笔下所描写的阿Q是旧社会的—产生的堕落的*人典型。　　鲁迅先生用讽刺意味的手法写出了人性的善良与丑恶。在这篇小说中，我印象最深的应该下面是小编为大家整理的初二《阿Q正传》笔记3篇,供大家参考。

初二《阿Q正传》笔记3篇

初二《阿Q正传》笔记1

　　看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，我发现他笔下所描写的阿Q是旧社会的—产生的堕落的*人典型。

　　鲁迅先生用讽刺意味的手法写出了人性的善良与丑恶。在这篇小说中，我印象最深的应该就是阿Q那“精神胜利法”，这是一个要不得的方法。“精神胜利法”是阿Q在遭受种种挫折后所发明出来的东西，其高明之处在于遇到困难就逃避，不想去真正地解决问题，不找问题根源所在，只能转身就跑。

　　如果我们读书用“精神胜利法”，就会在同学当中无法立足。而小说中的阿Q为了减轻外来的压力，他只能用自欺欺人的办法来逃避现实，以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永远活在自己所编织的美妙的虚幻世界里。自己明明处于劣势，但因为外在的种种挫折，无奈中，于是只用精神胜利法来取得心灵上的慰籍，但这毕竟是一种自我麻醉的办法罢了，它并不会使自己更强。

　　阿Q的社会地位非常低下，没有属于自己的土地，他只能卖劳力生活，经常做短工，别人让他干什么他就干什么，还要接受有钱人的欺辱，以及村里人的戏弄，这个现象让我十分气愤，如今社会也有类似现象发生。

　　看完这本书，我体会最深的是：不论何时何地，我们应不要逃避现实，而是要敢于面对困难，—难。其实，这也是鲁迅先生所想告诉我们的。

初二《阿Q正传》笔记2

　　在暑假中，我阅读了鲁迅先生的唯一一篇中篇小说《阿Q正传》，读完后我对*魂有了更深刻的认识。

　　《阿Q正传》讲述了阿Q在旧*的社会背景下受到封建思想的侵蚀，在生活中采用“精神胜利法”自欺欺人，最终由中兴走向末路的过程。阿Q的“精神胜利法”是鲁迅先生这篇小说重点描述的.内容，所谓“精神胜利法”，就是像阿Q这样不愿承认自己落后与被奴隶的事实而深醉于自己虚伪的自尊中，或是向更弱者宣泄自己失败的愤怒，以此来寻求那精神世界里的安慰。这样的“精神胜利法”，只会让阿Q甘于被奴隶，最后自己害了自己，在幻想中走向了末路。

　　阿Q的“精神胜利法”鲁迅先生把它具体的表现在了《优胜记略》和《续优胜记略》中。比如阿Q被别人打了，他却说是“儿子打老子”；他自己并不是赵家的人，却在赵太爷的儿子进秀才时对别人说自己与赵太爷是本家；他打不过比他强壮的人，就去欺负比他弱小的小尼姑。诸如这些事后，就再也没有人愿找阿Q去做工，阿Q的生活也就越过越糟，接着因为赵家抢劫事件被审，后就被军队拉到街上*，最后在一声枪响中全身迸散了。

　　阿Q的“精神胜利法”，其实代表了在旧*的背景下那些和阿Q一样被奴隶、被压迫的人民受到封建思想的侵蚀而自暴自弃、自欺欺人的社会风气。他们并不真正的为改变自己没落的生活状态而付出努力，只是在虚拟的精神世界里寻求满足，鲁迅先生也借这篇小说希望唤醒沉睡的民众拯救这个畸形的社会，同时指出了辛亥革命没有真正改变人民的思想的缺陷。在我看来，那时的*无疑是落后而屈辱的，无数像阿Q这样被压迫的人民只能在虚拟的精神世界中寻找满足，但也有许多像鲁迅先生这样的英雄们未曾放弃，一直在努力，努力寻找可以改变*没落景象的方法，并为此进行了一次又一次的探索。也正是因为有他们，今天的*才能更自信地屹立于世界之林。那时的*魂，我认为就是像鲁迅先生这样拥有“政治远见”“斗争精神”“牺牲精神”的民族英雄们永不放弃、敢于牺牲的品质。

　　看完《阿Q正传》，我想起了近来一部让我感受到了今天的*强大的*魂的电影《战狼2》，在这部电影中出现的一些情节无不让我感受到了日益强大的*力量。比如那些叛军肆意屠杀非洲民众，却不敢杀*人，就是因为*是五大常任理事国之一，他们夺取*要取得*的允许；在*同胞卷入到非洲国家的内战中时，总有一群袖章上绣着*的维和官兵保护着*群众的安全，*也第一时间派出了军舰接*公民回国；当*人的车经过交战区时，看到了**立即停止交战，护送*车队离开交战区。这部电影让我深深的感受到了生于一个强大而和*的国家是一个多么幸运的事，也让我理解了今天的*的*魂就是热爱和*、团结统一。

　　*魂是一个国家的最本质的特征，它在不同的时期有着不同的表现形式，作为一个*人，我为我的国家感到无比的骄傲与自豪！